卷八 尊贤_《苑》

...授之国政者,是知其贤也。此二君知能见贤而皆不能用,故宋殇公以杀死,鲁庄公以贼嗣,使宋殇蚤任孔父,鲁庄素用季子,乃将靖邻国,而况自存乎! 邹子梁王曰:“伊尹故有莘氏之媵臣也,汤立以为三公,天下之治太平。管仲故成阴之狗盗也,天下之庸夫也,齐桓公得之以为仲父。百里奚道之于路,传卖五羊之皮,秦穆公委之以政。宁戚故将车人也,叩辕行歌于康之衢,桓公任以国。司马喜髌脚于...

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卷十 敬慎_《苑》

...遂叛,夷狄内侵,卫迁于商止。故曰:衰灭之过,在于得意而怠,浸蹇浸亡。 田子方侍魏文侯坐,太子击趋而入见,宾客群臣皆起,田子方独不起,文侯有不之色,太子亦然,田子方称曰:“为子起欤?无如礼何!不为子起欤?无如罪何!请为子诵楚恭王之为太子也,将出之云梦,遇大夫工尹,工尹遂趋避家人之门中,太子下车从之家人之门中曰:‘子大夫何为其若是?吾闻之,敬其父者不兼其子,兼...

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警惕隐藏于卫生间中的四大致癌物_肿瘤癌症常识_【中医宝典】

...癌症学家曼高斯医生指出:“现代家庭的许多卫生用品应该令人警惕,因为它们含有致癌化学物!” 被曼高斯博士列举的首先是人们天天离不开的卫生纸。他,卫生纸多为再生纸,为了美化外观,多数卫生纸添加了染料,包括荧光增白剂或 滑石粉 。颜色越白的卫生纸,可能加有更多的荧光增白剂或 滑石 粉。而这些添加剂多含有化合物苯;有些质量欠佳的卫生纸,还含有甲醛、大肠杆菌、 肝炎...

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七成患者抽血后不会正确止血 表现为四大误区_就医指南_化验常识_【中医宝典】

...液中的各项指标是医生判断其身体健康与否的重要参考依椐。但据相关人员介绍,约有70%的在抽取静脉血后不知道如何进行正确止血,其中最典型的表现为四大方面误区。 压迫止血面积太小 小王不久前去医院体检,抽完血后,就用中指紧紧压住针眼,可是过了几分钟后,肘关节抽血处还是鼓出了一小包。 指导意见 由于静脉抽血时注射器不仅刺破皮肤表面,而且要扎入静脉血管,所以皮肤表面的...

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《善》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 善:孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤满以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。传曰:“唯君子为能贵其所贵也。”《诗》云:“无易由言,无曰苟矣。”鬼谷子曰:“人之不善而能矫之者难矣。说之不行,言之不从者,其辩之不明也;既明而不行者,持之不固也;既固而不行者,未中其心之所...

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《善》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 善:孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤满以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。传曰:“唯君子为能贵其所贵也。”《诗》云:“无易由言,无曰苟矣。”鬼谷子曰:“人之不善而能矫之者难矣。说之不行,言之不从者,其辩之不明也;既明而不行者,持之不固也;既固而不行者,未中其心之所...

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四大心脏病学组织发布了荧光镜手术能力标准_普外科_【中医宝典】

四大学组织本周发布了一份技术能力标准,以改善在荧光镜引导的心血管手术中所用放射的安全性。 这份能力标准由美国心脏病学会、美国心脏协会、NASPE心脏节律学会和心血管造影和干预学会的成员制订,登在这四大学会的网站上,并于12月7日发表于《美国心脏病学会杂志》(J Am Coll Cardiol 2004;44:2259-2282)上。 “ 创伤 性心血管手术的...

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卦卷九 说卦第九_《周易注》

...相错变化,理备於往则顺而知之,於来则逆而数之。 (2)作《易》以逆睹来事,以前民用。 雷以动之,风以散之。雨以润之,日以烜之。艮以止之,兑以之。乾以君之,坤以藏之。帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也。齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也。万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天...

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类风湿规范治疗的“四大原则”_风湿免疫类风湿性关节炎_【中医宝典】

张宁主任指出,类风湿虽然不能根治,但却可以控制。经过规范的治疗,完全可以让疾病停留在初级阶段,不继续发展。 张宁主任将规范治疗归结为“四大原则”—— 原则一:早期诊断 类风湿性又称类风湿,是一种病因尚未明了的慢性全身性炎症性疾病,属于自身免疫炎性疾病。这种疾病的病情进展很快,不早期发现及时治疗,只需要半年至一年工夫,就可以发展为关节畸形,致人残疾,甚至还可会...

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说居经与避年_医案心得_【中医宝典】

...出血,是谓倒经;有三月一行,是谓居经;有一年一行,是谓避年。……此至以气血有余不足言,而亦异常矣。”明确指出居经、避年是“其病也”。 张三雷:“居经、避年,因有因于禀赋者,然总缘体弱血少之故,若其先本不衍期,而忽致间月乃行,亦是不足之病。惟间隔之期,殊无一定,有隔间一二月者,亦常隔三五月者。居经、避年等称,亦是随意定名,无甚义理。”以张氏之论,居经、避年因...

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