凡太阳病不解．其邪由经入腑．热结膀胱．则血凝蓄．血瘀则心气结．其人故如狂． 血自下者愈．邪从血下而解也．其外不解者．当先解其外．宜 桂枝汤 ．外已解．但少腹急痛者．是蓄血也． 桃仁承气汤 下之． 邵评∶太阳邪热．不从表出．随经入腑．腑者膀胱也．腑有余热．则经中之血．与热相搏．蓄于下焦．名曰蓄血．热邪上熏于心．故其人如狂．若血不结而下出．则热随血下而愈．如不愈
湿热俱甚．则发黄．阳明热胜．如橘黄而明．太阴湿胜．如 熏黄 而晦． 邵评∶发黄有因热因湿之不同．热属阳明而色明亮者．阳黄也．湿属太阴而色晦暗者． 阴黄也．故治发黄．当辨其湿热阴阳之不同． 太阳蓄血亦发黄．但以 小便 不利．为湿热发黄．小便自利．为蓄血发黄也． 邵评∶蓄血有身黄一症．非蓄血必发黄也．此以发黄之小便不利．借证蓄血之小便自利．非以蓄血发黄二症对勘也
伤寒 病发于阴．下之太早．则成痞硬．病发于阳．下之太早．则成 结胸 ．均为表邪．乘虚入里而成．硬满．按之不痛者为痞满．属虚邪．硬满．按之大痛者为结胸．实邪也． 因热入有浅深．故结胸分大小．从心下至小腹．硬满而痛不可按者．为大结胸．其脉沉紧．其症但头汗出．项强如痉．此由太阳失表而误下．邪入胃中．与不得化汗之 水气 相结而成也．夫太阳寒水之气．结于阳明．当以 大
饮．即水也． 伤寒 停饮症最多．每见于太阳少阴．临症者都忽此．因备述之以便查阅． 如太阳 中风 ．渴欲饮水．水入即吐者．名曰水逆． 五苓散 主之．此水停于胸中．故水入不能容也． 邵评∶太阳中风．表未解也．渴则风热而传里．渴欲饮水． 水气 不行．而反上逆．则吐．是为水逆．必其人素有水气．邪水内结．用 五苓散 导水泄热．的是正法． 又评∶水逆者．其人必素有水气．
心下悸者．心下筑筑惕惕．怔忡不宁之状也． 邵评∶悸者．心中跳动也．有虚实之分．心虚血少．则悸．水饮凌心亦悸．肝胆痰火上逆亦悸． 务须辨清用药． 伤寒 厥而心下悸者．宜先治水．当服 茯苓甘草汤 ．却治其厥．不尔．水渍在胃．必作利也． 邵评∶伤寒寒胜则厥．心下有水则悸．厥而 心悸 者．寒中于阴．而水聚于心下也． 宜以 茯苓 甘草汤 先治其水．水去然后治厥．否恐水
（注释参古方选注） 奔豚者．病从腹中有气攻上．一如江豕以臀愤起而攻也．阅 伤寒 论．凡伤寒发奔豚者二．一曰烧针令其汗．针处被寒．核起而赤者．必发奔豚．气从少腹上冲心者． 灸其核上各一壮．与 桂枝加桂汤 ．一曰发汗后．其人脐下悸者．欲作奔豚． 茯苓桂枝甘草大枣汤 主之． 邵评∶针处被寒．寒从针孔而入也．核起而赤者．针处红肿如核．寒气所郁也．心气因寒而内虚．肾虚
逆者．汗吐下三法．与病相逆也．救逆者．救其误治之变症也．仲景一百十三方． 每多因救误而设．兹特汇集救误诸条．分汗下两门．以便查阅． 误汗例 伤寒 脉证．当服 麻黄汤 发汗．若尺中脉迟．是营气不足．不可发汗．若误汗之．遂漏不止．恶风． 小便 难．四肢微厥．难以屈伸．此津脱阳虚也．当以 桂枝加附子汤 ．回阳止汗． 邵评∶尺迟营弱．不可发汗．误汗而津脱亡阳．外风复
《褚氏遗书》曰∶“建平孝王妃、姬皆丽无子，择民家未笄女子入御，又无子。问曰∶求男有道乎？澄对曰∶合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而 天癸 至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气 早泄 ，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿。此王之所以无子也。然妇人有所产皆
《褚氏遗书》曰∶建平孝王妃姬皆丽无子，择民家未笄女子入御，又无子，问曰∶求男有道乎？澄对曰∶合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而 天癸 至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气 早泄 ，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，孕而不育，而子脆不寿，此王之所以无子也。然妇人有所产皆女者，
脉象左弦涩，右濡滑，舌边红，中薄腻，见证 胸闷 气升， 嗳气 泛恶，食入作哽，痰多 咳嗽 ，十余日未更衣，月事八旬未止，良由营血亏虚，肝气上逆，犯胃克脾，湿痰逗留中焦，肺胃肃降失司，恙缠匝月，岂能再使蔓延。急拟平肝通胃，顺气化痰，以观动静。 代赭石 （ ，三钱） 左金丸 （包，七分） 栝蒌 皮（二钱） 薤白 头（酒炒，一钱） 云 茯苓 （三钱）水炙 远志 （...
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