...《宝命全角论》曰∶夫盐之味咸者，其气令器津泄；（夫咸为苦，而生咸从水而有，水也润下而苦泄，故能令器中生津液润渗泄焉。）弦绝者，其音嘶败；（弦绝者，其音嘶嗄，败易旧声音。）木敷者，其叶发；（木陈者，叶必脱。）病深者，其声哕。（哕，谓声浊恶也...
...无情不是英雄汉，痴情笑把身躯换。 世间岂少痴情人，拈将傍样凭君看。 看时莫认说荒唐，迷魂汤内清□□。 自古云：情之所钟，正在吾辈。须晓得吾辈二字，原□那风流倜傥识趣不凡的一等人，说如今有□□□恋色者，开口把这两句挂个招牌，却不知此□□受非...
...宠光五世腰青组，出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床， 娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随，行捧玉盘尝荔枝。 罗山道士请人送，林邑使臣调象骑。爱君一身游上国， 阙下名公如旧识。万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。 五侯焦石烹江笋，千户沉香染客衣。别后想...
...论曰内经谓神有余则笑不休，盖心脏神，在声为笑，在志为喜。今心气实则神有余，神有余则阳气越，所以有善笑之证。治心实热，惊悸喜笑，心神不安。玄参汤方玄参 白薇 茯神（去木） 山栀子仁 羚羊角（镑各八两） 石膏（碎五两） 人参（一两半） 生地上...
...出自：宋辽金黄公度的《菩萨蛮·眉尖早识愁滋味》类型：抒情原文如下： 眉尖早识愁滋味，娇羞未解论心事。试问忆人不？无言但点头。 嗔人归不早，故把金杯恼。醉看舞时腰，还如旧日娇。...
...笑由于喜，喜属心，则笑亦属心。《经》曰∶心藏神，神有余则笑不休。神即心火也，观于火燔烁甚则鸣笑可知也。烛笑而光摇，人笑而气浮。子和以烧盐（沧盐二两，火烧通赤，放冷研细，河水煎服。）探吐热痰，及黄连解毒汤而愈。水克火，寒胜热也。...
...瑶尊蘸翠。短长亭送别，风恋晴袂。腊树迎春，一路清寒，能消几日羁思。霜华不惜阳关柳，悄莫系、行人嘶骑。对梅花、一笑分携，胜约别来相寄。人物仙蓬妙韵，瑞鸾敛迅翼，聊憩香枳。见说使君，好语先传，付与芙蓉清致。客来欲问荆州事，但细语、岳阳楼记。梦...
...不能说话：聋～。～巴。～子吃黄连（歇后语，喻有苦难言）。 嗓子干涩发音困难或不清楚：沙～。嘶～。 无声的：～剧。～铃（一种铁制的运动器械）。 因发生故障，炮弹、子弹打不响：～炮。 笑声（旧读yǎ ㄧㄚˇ）：～然失笑（不自禁地笑出声来）。 ...
...〔薛〕经曰∶心藏神，有余则笑不休。又曰∶在脏为心，在声为笑，在志为喜。又，火太过，曰赫曦，赫曦之纪，其病笑谑狂妄。又云∶少阴所至，为喜笑。又云∶精气并于心则喜。此数者，皆言属心火也，若笑不休，呻而为腹痛，此水乘于火，阴击于阳，阳伏热生，...
...喜笑皆属心火。经曰∶心脏神，神有余则笑不休。又云∶在脏为心，在声为笑，在志为喜。又云∶精气并于心则喜。又云∶火太过为赫曦，赫曦之纪，其病笑狂妄。又云∶少阴所至，为喜笑者是也。河间云∶笑，蕃茂鲜淑，舒荣彰显，火之化也，故喜为心火之志也。喜极...
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