...眠）嗜眠者，由人有肠胃大、皮肤涩者，则令分肉不开解，其气行则于阴而迟留，其阳气不精，神明爽昏塞，故令嗜眠。（《病源论》） 鼾眠者，眠里喉咽间有声也。人喉咙气上下也，气血若调，虽寤寐不妨宣畅。气有不和，则冲击喉咽而作声也。其有肥人眠作声者，但肥 人气 血沉浓，迫隘喉间，涩而不利，亦作声。（同上） 夫胆热多睡者，由荣卫气涩，阴阳不和，胸膈多痰，脏腑壅滞，致使精神...
...眠）嗜眠者，由人有肠胃大、皮肤涩者，则令分肉不开解，其气行则于阴而迟留，其阳气不精，神明爽昏塞，故令嗜眠。（《病源论》） 鼾眠者，眠里喉咽间有声也。人喉咙气上下也，气血若调，虽寤寐不妨宣畅。气有不和，则冲击喉咽而作声也。其有肥人眠作声者，但肥 人气 血沉浓，迫隘喉间，涩而不利，亦作声。（同上） 夫胆热多睡者，由荣卫气涩，阴阳不和，胸膈多痰，脏腑壅滞，致使精神...
...眠）嗜眠者，由人有肠胃大、皮肤涩者，则令分肉不开解，其气行则于阴而迟留，其阳气不精，神明爽昏塞，故令嗜眠。（《病源论》） 鼾眠者，眠里喉咽间有声也。人喉咙气上下也，气血若调，虽寤寐不妨宣畅。气有不和，则冲击喉咽而作声也。其有肥人眠作声者，但肥 人气 血沉浓，迫隘喉间，涩而不利，亦作声。（同上） 夫胆热多睡者，由荣卫气涩，阴阳不和，胸膈多痰，脏腑壅滞，致使精神...
...，气随汗散，大吐大利，气随吐利而散； 遗尿 、 呕血 、脱精，气亦随之而散。气者阳也，气散，则由阳而入阴，为将亡之候。(林佩琴） 凡人将死，喉间痰响有声，以为痰涎闭窒而致气尽者误，实则真气已离，痰随气浮而有声也。(林佩琴） 小儿病，神气清明，虽重可救；神气昏愦，病虽轻必有仓促之变。(许宣治） 人之五脏，内蕴精气，上华于面，色固由气而着者，然隐然含于皮之内者为...
...，气随汗散，大吐大利，气随吐利而散； 遗尿 、 呕血 、脱精，气亦随之而散。气者阳也，气散，则由阳而入阴，为将亡之候。(林佩琴） 凡人将死，喉间痰响有声，以为痰涎闭窒而致气尽者误，实则真气已离，痰随气浮而有声也。(林佩琴） 小儿病，神气清明，虽重可救；神气昏愦，病虽轻必有仓促之变。(许宣治） 人之五脏，内蕴精气，上华于面，色固由气而着者，然隐然含于皮之内者为...
...，气随汗散，大吐大利，气随吐利而散； 遗尿 、 呕血 、脱精，气亦随之而散。气者阳也，气散，则由阳而入阴，为将亡之候。(林佩琴） 凡人将死，喉间痰响有声，以为痰涎闭窒而致气尽者误，实则真气已离，痰随气浮而有声也。(林佩琴） 小儿病，神气清明，虽重可救；神气昏愦，病虽轻必有仓促之变。(许宣治） 人之五脏，内蕴精气，上华于面，色固由气而着者，然隐然含于皮之内者为...
病名。系指 杨梅 疮毒上冲，结于咽喉至喉间溃烂作痛，口出臭秽之气，经久不愈的疾病。《 医贯 》卷三：“荜薢散，治 杨梅 喉癣。”本病乃今之咽部 梅毒 或喉部梅毒。
【概述】 以气逆上冲，喉间呃呃连声，声短而频，令人不能自制为主要症状，因属胃气上逆，呃呃有声，故称呃逆。 针灸治疗，在《灵枢·口问》篇中已有记载：“故寒气与新谷气，俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。补手太阴，泻足少阴”。呃逆有轻有重，差别极为明显：偶然发作，大都轻浅，常可自行消失；如持续不已，则数小时乃至昼夜不停，甚者并发虚脱之危候...
秦子曰∶呕以声响名，吐以吐物言；有声无物曰呕，有物无声曰吐；有声有物曰 呕吐 。 皆阳明胃家所主。有外感，有内伤。
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