手肺少商中府起，大肠商阳迎香二。足胃厉兑头维三，脾部隐白大包四。手心少冲极泉来，胆家窍阴童子 ，厥 肝大 敦期门已。十二经穴始终歌，学人铭于肺腑记。
...，如叶氏香岩之论温二十则、陈氏平伯之风温病篇、吴氏鞠通之温病条辨、张氏凤逵之治暑全书，立说非不精详，然皆为新感温暑而设，非为伏气温热而言，即江本载薛生白湿温病篇，亦属暑湿相搏之一种。他如张石顽伤寒绪论、周禹载温热暑疫全书、陈素中寒温条辨，虽辨明伏气温热，惜皆语焉而不详。以予所见，专论伏气温热能各症精详者，自北山此书始。兹先述其总论，存其精而补其缺，约十有三。
秦子曰∶余着《 伤寒 大白》书，内立二十七总论，七十二症治，并详解仲景原文汇聚于各症之下，详且悉矣。今着大方杂症，又何必多赘。但仲景《伤寒论》中，中寒伤寒，同卷立名，虽已注明直中阴经者为阴症，传入阴经者为阳症。后人不知，往往于阴经之阳症，混以阴症名之，误投热剂，都致不救。余今以直中阴经之寒症，名曰中寒，另立一条。寒伤阳经之热症，名曰伤寒，亦另立一条，使展卷了...
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取...
（心肝脾肺肾） 心脏歌一 心藏身之〔精〕（君）．小肠为〔弟兄〕（受盛）． 心者．君主之官．一身之主宰也．经曰．主明则下安．曰身之精．不见心为尊矣．精有两义．有与生俱来之精．经曰．两神相搏．合而成形．常先身生．是谓精．非心之专主也．有五脏六腑之精．经曰．肾受而藏之．肾为精之处．非心之所主也．心脏．小肠腑．大言阴与阳．小言夫与妇．不可以兄弟言．小肠为受盛之官．（...
【歌】妇人二七 天癸 至，冲任始通匝月行，恚怒忧思宜谨慎，阴阳气血自和平。虽由心统经遂液，还赖脾资水谷精，行后空虚劳即病，初来恍惚易生惊，猛然抚髀长虚叹，偶尔停针不作声，便是桃夭思讽咏。应知雎鸟欲和鸣，脉弦出际三关透，情动于中百感生，旧血停留还渗入，骨蒸 潮热 症非轻，乘凉登厕风吹入，饮冷形寒血不营，若要调经先去病，更推形色得其情，过期色淡知无血，带紫赶前热...
夫咽喉者，乃人饮食呼吸之门，声音吐纳之路，此关一身，害人迅速，医者不明，误人更不可胜计。盖口者脾之窍，口唇焦干为脾热。焦而红者吉，焦而黑者凶。若口唇红肿，极热也。口唇青白，极冷也。口烂舌干，心热也。口咽干焦欲饮水者，阳明之热也。口噤难言者，风热闭窍也。口涎流而唇色紫者， 胃气虚 也。肚痛口吐涎水者，虫积也。如唇嘴反青黧黑，直如鱼口， 气急 不收，口唇颤动，摇
●泻 心火 用 黄连 ；泻 肺火 用 黄芩 ；脾火须用 芍药 ； 胃火 定宜 石膏 ； 柴胡 泻平 肝火 ； 知母 泻平肾火； 木通 泻平小肠之火； 黄柏 泻膀胱火； 大黄 泻大肠火；屈抑之火，生栀为君；浮游之火， 元参 为妙。 ●上焦有热， 黄芩 、 赤芍 ；中焦有热， 黄连 、 栀子 ；下焦有热， 黄柏 、 知母 。 ●上焦有寒， 麻黄 、 桂枝 ；中焦
绿袍散 薄荷 荆芥 （各五钱） 青黛 制硝 月石（各二钱五分） 百药煎 甘草 （各一钱）上为细末和匀，干点舌上，令其自化，或新汲水和 白蜜 调搽。 芦荟散 治口鼻发疳用。 芦荟 胡连 儿茶 薄荷 （各五分） 青黛 硼砂 （各二分） 冰片 （五厘） 为细末，吹患处。 冰黄散 治口疳并治小儿 丹毒 。 冰片 （三分） 人中白 （一钱） 蒲黄 （二钱） 黄柏 （二
夫阳喉者，阳气发显于外也。其色红，其气滚热，其舌强硬，其胸紧 气急 ，大便坚硬， 小便 涩数，其面必红，其内外红肿之处必大热，其口气必滚热而臭，其眼内必红，其喉镜内必起 红丝 线经络，其口唇必红而粗浓，其阳分 发热 潮热 必甚，其痰涎壅甚，其言语雄壮，其声怒，则其症实乃阳喉也。可用清心平肝泻脾寒凉之药治之。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。