...◎ 李峤（六） ◇ 论巡察风俗疏 陛下创置右台，分巡天下，察吏人善恶，观风俗得失：斯政途之纲纪，礼法之准绳，无以加也。然犹有未折衷者，臣请试论之。夫禁纲尚疏，法令宜简，简则法易行而不烦杂，疏则所罗广而无苛碎。窃见垂拱二年，诸道巡察使所奏...
...。（谨按：此篇从《藏经》采出，《广宏明集》所载与此不同，今并存之。） ◇ 议沙门不应拜俗状 窃以凡百在位，咸隆奉上之道，当其为师，尚有不臣之义，况佛之垂法，事越常规。剔�同於毁伤，振锡异乎簪绂。出家非色养之境，离尘岂荣名之地？功深济度，道极...
...元代医学家李鹏飞说：“欲不可绝，欲不可早，欲不可纵，欲不可强。”可以作为房室养生的准则。 不少人认为，性是不需要学习就会的事情，其实不然。古代房中术专著《天下至道谈》指出：“人产而所不学者二，一曰息，二曰食。非此二者，无非学与服。故贰生者...
...殿下，谓宜时蒙召问，而察其言。臣以愚劣，忝迹士端，区区之诚，莫不罄竭。谨启。 ◇ 大唐故右武卫将军上柱国乙速孤府君碑铭（并序） 武之去�，与文德而竞驰；阴之为功，配阳和而并运。利用厚生之事，依古以来：折冲御侮之材，何代蔑有？秦，之强也，起、翦...
...遗诏复其爵位。 ◇ 请节劳表 臣遂良言：伏承风气小动，正进汤药，臣荷恩光，不胜愁惧。既闻御膳平和，一则以喜。伏惟陛下异人者神明，同人者五情。夫人之生，以神为主，神太用则虚，形太劳则倦。有此而不生疾者，非所闻也。陛下昔年力平寇乱，及临宝位。...
...方面，专家给大家一个满意的答案。 睡眠与自然阴阳变化有关 《内经》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”这说明阴阳规律适合于宇宙万物。人类生活在天地之间，必然要遵循自然界的规律。 专家说，一年有四季，...
...又进一步解释为：夜半“阳气尽，阴气盛，则目瞑”；白昼“阴气尽而阳气盛，则寤矣”； 二、睡眠的生理基础是营卫运行；人的寤寐变化是以人体营气（营气是行于脉中，富有营养作用的气）、卫气（卫气是行于脉外，具有保卫功能的气）的运行为基础，其中以卫气...
...的关系。 中医所说的阳，大都是眼睛看得到的。它当然与养生长寿关系密切。看得见的固然重要，但看得见的是由看不见的支撑着。看不见的比看得见的更重要。 长寿老人里很多都是心怡气静，而有病老人则气躁神疲。你只看到情绪的表面，但究竟什么在支配他（她）...
...的养生保健方式。 淡泊名利 勤于诊疾 淡泊名利、勤于诊疾和著述，可以说是刘宝厚养生长寿法中的重要内容。做为一名医生，高超的医术和丰富的临床经验是受人青睐和社会重视的第一资本，这靠极高的悟性、反复不断地实践与思考和岁月的沧桑凝炼而来，而医生...
...脉理，而诸热诸疡之病作矣。故古之养生者只以调气为先，使阳为一身之主摄，而阴自生化，真异乎世医之见矣。（《雅述》）□夫存想者，以意御气之道，自内而达外者也。按摩者，开关利气之道，自外而达内者也。故医家行之，以佐宣通，而摄生者贵之，以泄壅滞。凡...
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