三合 济生汤 以 枳壳 、芎归、达生三方，抽其精粹而成合此汤，治临产艰难，虽一二日不下者，服此自然转动下生。 当归 （三钱） 川芎 枳壳 （麸炒，各二钱） 香 附子 （炒） 大腹皮 （ 姜汁 洗，各一钱半） 苏叶 （八分） 粉草（七分） 上用水煎，待腰 腹痛 甚，服之即产。一方加 白芷 一钱。（加 白芷 行血海之气也） 佛手散 （即 芎归汤 ）治妊娠因事仆跌...
...用之。 一产妇腹痛发热，气口脉大，余以为饮食停滞，不信，乃破血补虚（因实成虚，因虚投补，当与勿当，医者病者两责之，幸勿误也），反寒热头痛， 呕吐 涎沫，又用降火化痰理气，四肢逆冷，泄泻下坠，始悔，问余曰，何也？余曰∶此脾胃虚之变证也，法当温补，遂用六君子加炮姜二钱， 肉桂 、 木香 各一钱，四剂，诸症悉退，再用补中益气之剂，元气遂复。 一妇人 产后腹痛 后重...
...人，故禹之治水也，穷其源而疏之，因其势而利导之，自无泛滥之患。禹非能治水也，因水以治水也。人能知禹之治水，则知所以治妇女之科矣。 故《 济阴纲目 》一书，其立论自调经始，有纲领，有原委，有条贯，有分疏。一病之中，三致意焉；一方之设，细详释焉。得其隐微，能尽其变，使人阅之，一团生气浮于纸上，讵非活人之书哉！虽曰济阴，而实所以扶阳也。无阳则阴无以生，无阴则阳无以...
（济阴慈幼外编） 漪子曰∶尝观《列女传》曰∶古之妇人妊子，坐立寝食，视听言动，皆要循循合矩，如太任之性，端一诚庄，惟德之行，及娠文王，未尝不以胎教为重，生子卒为周宗，其理可不验与。今之孕妇，未诺古法，为夫者当以胎教之理谕之，俾妇善调固其本，以达其支，非惟无堕失之患，抑且生子形容端正，才器过人矣。 又曰∶人禀阴阳之气以生，借父精母血以成其形。人始胎，一月如露珠...
一、凡医家治男子易，治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子，不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《 济阴纲目 》一书，集百家之精华，汇诸书之奥旨，真千古之秘义，功参大化，一时之鸿宝，福庇坤元也。 二、是书理解微妙，无不条分节判，标榜详明，即一圈一点，俱出匠心，令人一见了然。至于上层批评笺释，各从本末源流，分疏辨核。学人开卷，既易于寻方，病者得医，无难于对症矣。 三、是...
... 。一方加 知母 、 地骨皮 。有嗽，加 桑白皮 、 贝母 、 桔梗 、 知母 、 麦冬 ； 咳血 ，加 生地黄 、 山栀 、 牡丹 皮； 呕吐 ，加 陈皮 、 半夏 、 旋复花 ；嘈杂，加姜炒 黄连 ，或 芩连二陈汤 。 加味四物汤 治冲任虚损，月水不行，肌肤 发热 ，如劳瘵状。（阳胜则热，如肝阴不足而 肝火 独甚者宜之。脾胃壮者，可加 胡黄连 ） 当归 ...
薛氏曰∶女人交接，辄出血作痛，此 肝火 动脾，而不能摄血也。用 补中益气汤 、济生 归脾汤 ，若出血过多，而见他证，但用前药调补肝脾。（有一妇患此，每交感后辄面黄如蜡，亦终身不育）
...，而猪水畜也，调以肉汁，能不又归之肾乎。服无时者，以此药力缓功迟，宜频服多服耳） 当归 二黄汤 治 产后自汗盗汗 ， 胃气虚 弱，服别药则 呕吐 不能入。 当归 黄 （各一两） 麻黄根 （半两） 上 咀，每服三钱，水煎服。（ 麻黄 根引阳归阴，因其性也， 白芍药 抑肝敛阴，用其酸也，当归、黄 原有 补血汤 之变，据愚见从本方立法，以黄 为君者，得正也。阳加于...
... 恶寒 ，用十全大补加 五味子 数剂，而寒热退，用补中益气加 五味 子数剂。而玉门闭。 一妇人脾胃素弱，兼有肝火，产后玉门肿痛，寒热作渴， 呕吐 不食，外敷 大黄 等药，内用驱利之剂，肿及于臂，诸证蜂起，此真气虚而邪气盛也，先用六君子以固肠胃，次用补中益气以升阳气，下数剂而痊愈。（无肝火则不肿痛，非脾胃弱则不呕吐，故用 大黄 等药失其治也） 一产妇患此失治，...
...者食也，乳后不得与食，哺后不得与乳，乳食相并，难以克化，大则成癖，小则成积，疳气自此始矣。 或云∶小儿无伤乳法，即乳满而溢，亦不为害，惟与食相并，则乳裹食不化，遂结成痰癖，是伤食，非伤乳也。故小儿以乳为主，三岁后方可食糕粥，五岁外方可食荤腥，则一生永无脾胃之疾。而孙真人、葛氏、巢氏、圣济经皆云∶三日即当用哺，以助谷神，导肠胃。是在为母者细审儿之虚实而调剂之。
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