...倍轩岐四氏而自用．彼剽陈言为神．悖矣．师心蔑 古悖之悖矣．与其师心．毋宁执方．与其执方．毋宁穷理．理者玄之又玄．君臣佐使异用．寒热虚实异齐．多寡轻重异宜．亢承异制．不即方．不离方．妙在得意是之谓．玄道在是矣．乃出一编名外科启玄．不佞弟手是编...
...权得中”也。易曰∶同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，本乎天者亲上，本乎地者亲下，物各从其类也。为其从类，乃根据类品药，缘药制方，按方治病，荡荡平平，与物皆春，功其成也。或曰∶药阴则无阳，药阳则无阴，眼药杂沓，无用君臣佐使，眼病纯一，不必逆从...
...倍轩岐四氏而自用．彼剽陈言为神．悖矣．师心蔑 古悖之悖矣．与其师心．毋宁执方．与其执方．毋宁穷理．理者玄之又玄．君臣佐使异用．寒热虚实异齐．多寡轻重异宜．亢承异制．不即方．不离方．妙在得意是之谓．玄道在是矣．乃出一编名外科启玄．不佞弟手是编...
...权得中”也。易曰∶同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，本乎天者亲上，本乎地者亲下，物各从其类也。为其从类，乃根据类品药，缘药制方，按方治病，荡荡平平，与物皆春，功其成也。或曰∶药阴则无阳，药阳则无阴，眼药杂沓，无用君臣佐使，眼病纯一，不必逆从...
...尝闻医者。意也。盖人之致疾。有风寒暑湿劳逸之异。药之为味。有酸苦辛咸甘澹之殊非神圣工巧。焉能测其表里虚实之证。审其浮沉滑数之脉。变化顺逆。千态万状。要在因病制宜。临机应变。药不执方。随时增减。辩其温凉寒热。度其缓急重轻。定以君臣佐使。制方...
...有三因 诊视 目不专重诊脉说 目症相同所治用药不同并戒慎问答 君臣佐使逆从反正说 淫热反克之病 风热不制之病 七情五贼劳役饥饱之病 血为邪盛凝而不行之病 气为怒伤散而不聚之病 血气不分混而遂结之病 热积必溃之病 阳衰不能抗阴之病 阴弱不能配...
...医书之最古者《内经》，则医之祖乃岐黄也。然《本草》起于神农，则又在黄帝之前矣。可知医之起，起于药也。至黄帝则讲夫经络脏腑之原，内伤外感之异，与夫君臣佐使，大小奇偶之制，神明夫用药之理。医学从此大备，然其书讲人身脏腑之形，七情六淫之感，与...
...用药分量之轻重，鄙意当视其病以为准，初不能执定某药必重用，某药必轻用，即古方流传，其分量固已酌定，仍必赖用之者增损其间，乃合病机，不独药品之宜加减也。所谓君臣佐使，即别之于分量，故同一方也，有见此证则以此药为君，见他证复以他药为君者，...
...医学之最古者《内经》，则医之祖乃岐黄也。然《本草》起于神农，则又在黄帝这前矣。可知医之起，起于药也。至黄帝则讲夫经络脏腑之原，内伤外感之异，与夫君臣佐使，大小奇偶之制，神明夫用药之理。医学从此大备。然其书讲人身脏腑之形，七情六淫之感，与...
...根据宋本手录。元代不避宋讳。而不更其字。可见古人审慎阙疑之意。此书四库书既未录存。又两见赵写善本。急宜刊刻以公同好。卷下万应丸等。皆以丸散治疾。而无汤药古人配合药物分量。案五脏五味。配以五行生成之数。今俗医任意增减。不识君臣佐使。是以古人有...
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