胃痛_【中医宝典】

...《内经》。如《素问,六元正纪大论篇》谓:“木郁之发,……民病胃脘当心而痛,上支两胁,膈咽不痛,食饮不下。”《素问·至真要大论篇》也说:“厥阴司天,风淫所胜,民病胃脘当心而痛。”说明胃痛与木气偏胜,肝胃失和有关。《素问,举痛论篇》还阐发了寒邪入侵,引起气血壅滞不通而作胃痛的机理。《 甘草 组成的天幽灵散剂治疗HP阳性消化性溃疡《0例,对照组20例用丽珠得乐冲剂...

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溺赤_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...不及,则令人 清,脊痛,小便变是也。 □ 运气 小便黄有二∶ 一属风。经云∶厥阴之胜, 胁气并,化而为热,小便黄赤是也。 二属热。经云∶少阴司天,热淫所胜,病溺色变。又云∶少阳之胜,溺赤善惊。又云∶阳明司天,燥气下临,暴热至,乃暑阳气郁发,小便变是也。盖暴热谓地气少阴之热也。 邪之所在,皆为不足,中气不足,溲便为之变,补足外踝下留之。(全文见刺虚实法。) □...

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运气总论_《银海指南》在线阅读_【中医宝典】

...,而病亦化 郁。湿土盛则病化湿,风木盛则脾为邪攻,而病亦化湿。火热盛则病化火热,寒水盛则心为邪攻,而病亦化火热。此运气移化之过也。 逐年运气司天在泉之图 (图) 张子正蒙曰∶阴阳之精,互藏其宅,则各得其所安。若阴阳之气,则循环迭至,聚散相荡,盖相兼相制,欲一之而不能。 朱子曰∶五行各一其性,然一物又各具五行之理,故气有余,则制己所胜而侮所不胜。 其不及,则己...

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运气总论_《银海指南》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,而病亦化 郁。湿土盛则病化湿,风木盛则脾为邪攻,而病亦化湿。火热盛则病化火热,寒水盛则心为邪攻,而病亦化火热。此运气移化之过也。 逐年运气司天在泉之图 (图) 张子正蒙曰∶阴阳之精,互藏其宅,则各得其所安。若阴阳之气,则循环迭至,聚散相荡,盖相兼相制,欲一之而不能。 朱子曰∶五行各一其性,然一物又各具五行之理,故气有余,则制己所胜而侮所不胜。 其不及,则己...

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运气总论_《银海指南》_【中医宝典大全】

...,而病亦化 郁。湿土盛则病化湿,风木盛则脾为邪攻,而病亦化湿。火热盛则病化火热,寒水盛则心为邪攻,而病亦化火热。此运气移化之过也。 逐年运气司天在泉之图 (图) 张子正蒙曰∶阴阳之精,互藏其宅,则各得其所安。若阴阳之气,则循环迭至,聚散相荡,盖相兼相制,欲一之而不能。 朱子曰∶五行各一其性,然一物又各具五行之理,故气有余,则制己所胜而侮所不胜。 其不及,则己...

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大头痛_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...沿门相似,此天行湿毒症。若无传染,独一人自病,此起居不慎,偶触湿热之气,人自 感冒 ,《内经》所谓湿上甚为热,正此症也。 【大头痛之因】太阴司天,湿淫所胜;少阳司天,火淫所胜;阳明之胜,上行头目。 湿胜则肿,热胜则痛,湿热上甚,则头面 肿,大头之症作矣。 【大头痛之脉】必见浮洪。湿胜则浮;热胜则数。浮数宜汗,沉数宜清。浮大易愈, 【大头痛之治】宜 羌活 败毒...

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天地淫胜病治_《类经》在线阅读_【中医宝典】

... 帝曰∶天地之气,内淫而病何如? (淫,邪胜也,不务其德,是谓之淫。内淫者。自外而入,气淫于内,言在泉之变病也。) 岐伯曰∶岁厥阴在泉,风淫所胜,则地气不明,平野昧,草乃早秀; (厥阴在泉,寅申岁也。风淫于地,则木胜土,风胜湿,尘埃飞扬,故地气不明,平野昏昧。木气有余,故草乃早秀。) 民病洒洒振寒,善呻数欠,心痛支满,两胁里急,饮食不下,膈咽不通,食则呕, ...

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天地淫胜病治_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

... 帝曰∶天地之气,内淫而病何如? (淫,邪胜也,不务其德,是谓之淫。内淫者。自外而入,气淫于内,言在泉之变病也。) 岐伯曰∶岁厥阴在泉,风淫所胜,则地气不明,平野昧,草乃早秀; (厥阴在泉,寅申岁也。风淫于地,则木胜土,风胜湿,尘埃飞扬,故地气不明,平野昏昧。木气有余,故草乃早秀。) 民病洒洒振寒,善呻数欠,心痛支满,两胁里急,饮食不下,膈咽不通,食则呕, ...

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天地淫胜病治_《类经》_【中医宝典大全】

... 帝曰∶天地之气,内淫而病何如? (淫,邪胜也,不务其德,是谓之淫。内淫者。自外而入,气淫于内,言在泉之变病也。) 岐伯曰∶岁厥阴在泉,风淫所胜,则地气不明,平野昧,草乃早秀; (厥阴在泉,寅申岁也。风淫于地,则木胜土,风胜湿,尘埃飞扬,故地气不明,平野昏昧。木气有余,故草乃早秀。) 民病洒洒振寒,善呻数欠,心痛支满,两胁里急,饮食不下,膈咽不通,食则呕, ...

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至真要大论篇_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...见,恶者可见,病以气疾客主淫胜名之。在天之气其亦然也。)厥阴在泉,则右不应;少阴在石故。)太阴在泉,则左不应。(太阴在左故。)南政之岁,少阴司天,则寸口不应。(土运之岁,面南行令,故少阴司天,则二手寸口不应也。)厥阴司天,则右不应;太阴司天,则左不应。(变左右义也。)诸不应者,反其诊则见也。(不应皆谓脉沉,脉沉下者,抑手而沉,复其手则沉为浮,细为大也。)帝曰...

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