上片写景，借鸟语传情。 辛弃疾 对他的重新出任，并没有一般失意文人在偶然得意时的那种“春风得意马啼疾”的快感。相反，他写了这样一个开头：“细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。”当他在春山间行走时侧耳倾听，杜鹃鸟一声声长啼，很有抒情意味，仿佛是为他而写下的抒情诗一样。然而杜鹃的啼鸣，古人都以其声如“不如归去”，能动旅客怀归之思。那么作者只见它送行的殷勤，不觉它劝归...
...腹痛 拒按，久则面黄形槁，治当消瘀，傅氏用 逐瘀止血汤 。 傅氏逐瘀 止血汤 酒炒 生地 大黄 归尾 醋炙 龟版 炒 桃仁 泥 赤芍 丹皮 炒 枳壳 凡跌打损伤致唾血 呕血 者，皆宜照此法治之。呕血者，血聚于胃，宜加川朴。此证始有块痛，其后块消痛去者，下血赤而不紫，是因闪跌而血不归经也，当作崩治。或本欲崩下，因少有闪跌，震动暴注，亦作崩论。其别在血颜料痛也。
妇女 经水 有反常者，当期不下，上为吐衄，或者耳目中出，是为倒经逆行，虽曰秉气自异，终系病也，治法在后。 余如三月一行者，为居经；一年一行者，为避年；终身不行而受胎者，为暗经；其不受胎者，为白身；有受孕后月月行者，是为胎盛，俗曰垢胎；又有受胎数月，大下经血，而胎无恙者，是为漏胎。此数种者，皆由秉气之偏，而非疾病，盖以异为常者也。失其所以为常，则曰不调，亦按前...
...反无热，此为阴伏，是 瘀血 也，当下之。吾为之解曰∶不 发热 ，知非外感，血瘀不养心，故烦。滞冲任胃脉之气，故满。以其干燥而渴，故知所瘀之地在冲任，胃气因之而生火上炎也。脉无洪数之象，故知是瘀久气郁，热伏阴分也。下之不出方，因事制宜也。窃谓烦甚而胸中痞痛者，与 泻心汤 加归、芎、 生姜 、 白芍 治之。 泻心汤 加味 大黄 （酒炒） 淡 黄芩 酒 白芍 生姜...
...归生姜羊肉汤 ，治产后瘀痛，是但行气血寒滞，而稍兼补意也，意不相同，故曰假借。原方 当归 三两， 生姜 五两，今倒之，且增炙 甘草 者，意重在补血也。生姜易用 干姜 ，取其守而不走之义，此为 无力 者设也。倘然冬日，则未宜。 当归补血汤 黄 （一两） 当归（五钱） 陈氏曰∶加 麦冬 、 白芍 各五钱， 炙甘草 二钱。虚极者，加 附子 一钱，以助之。按血枯之证...
病在中旁取之 ，①治法之一。《 素问 .五常政大论》：“ 气反 者……病在中，旁取之。” 马莳 注：“盖病在于中，而 经脉 行于左右，则或灸或刺，或熨或按，皆当取之于旁也。” ②循经远刺的 取穴法 之一。如病在 腰部 ，针 委中穴 。《 灵枢 .终始》：“病在腰者取之 腘 。”
三阳在头，三阴在手 ， 三阳 在头，是指 足阳明 经在头 颈部 的 人迎 动脉 ； 三阴 在手，是指手太 阴经 在手腕部的 寸口 动脉（《 素问 ·阴阳别论》）。这是因为三阳之气以 阳明 胃气 为本，而三阴之气以 太阴 肺气 为本的原因（《 类经 》张注）。
竹泉生曰∶女科之难治，与夫造化之妙道，皆在 天癸 。世莫知其故，是以虽有能为带下医者，但守成法，弗克变通。其理《经》无明文，昔贤论说难多，然皆未确。余好深思，颇有心得，愿揭着之。（ 〔批〕《女科集要》自注∶补论、余义，皆列之上层，以醒阅者之目。 ） 今夫人身，一小天地也。天一生水，水之数一，人身亦只一水可知也。地二生火，火之数二，人身亦有二火可知也。人身之一...
脾，其华在唇四白 ，《 素问 ·六节脏象论》：「脾、胃....其华在 唇四白 。」“华”，有荣华外露之意。唇四白， 指甲 唇周围的 白肉 。脾主肉，主运化，其 精气 显露于 口唇 周围。《素问·五脏生成篇》记载：「脾之合肉也；其荣唇也。」这是因为一方面是脾的“散精”作用；另一方面是脾有藏营的作用，能将“ 营气 ”输布于全身，脾气健运，口唇红润有光泽。故 望诊...
...能量超过消耗的热量而引起的，即从食物中所摄取的热量超出日常活动的消耗。人每日摄取的食物不论是碳水化合物、脂肪还是蛋白质，如有多余的部分，就要在体内发生积蓄，主要被合成为人体的脂肪。难怪有人说，肥胖是吃出来的、躺出来的。 在夏季，由于天气炎热，人们活动时出汗增多、能量的消耗较大，脂肪细胞代谢也较快。自然肥胖程度也会有所改善。还有，夏天白昼时间较长，天热也容易睡...
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