...气化则精生，味和则形长，故五味为宜。若五志所过，非药可治者，五胜为宜。忧胜怒。肝属木，在志为怒，过节则反自伤。故曰怒伤肝，故以所胜者制之。恐胜喜。心属火，在志为喜，过节则反自伤。故曰喜伤心，故以所胜者制之。怒胜思。脾属土，在志为思，过节则反...
...主喜笑若狂（资生经）。穴神门 阳谷主喜笑不止。穴劳宫 大陵主喜笑。穴列缺治喜笑不休。穴大陵治悲笑。穴劳宫治狂言。喜笑见鬼。穴阳溪治失笑无时节。穴水沟治善怒。穴复溜 劳宫疗心痹悲怒。穴鱼际疗多怒。穴肝俞主怒欲杀人。穴身柱...
...国语辞典 舊時家有升遷、及第、喜慶等諸事，報喜人喧唱於門，稱為「吵喜」。 紅樓夢．第八十五回：「誰叫老爺陞了官呢。怎麼不叫我們來吵喜呢。」...
...国语辞典 因聽聞佛法，而產生的喜悅。 南朝梁．武帝．摩訶般若懺文：「願諸眾生，離染著相，迴向法喜，安住禪悅。」 宋．蘇軾．贈王仲素寺丞詩：「雖無孔方兄，顧有法喜妻。」...
...答曰．天食人以五气．地食人以五味者．酸苦甘辛咸是也．五味各有所入．酸入肝．辛入肺．苦入心．甘入脾．咸入肾．是谓五入也．肝藏血．妇人以血为主．所以偏喜酸物食者．酸入肝而养血．血得其酸物．所以舍藏也．血虚多热．邪热蓄于上焦．烦躁内生．妇人虚烦...
...先安未受邪之地”，可有效控制温病转归，是未雨绸缪之举。“先安”是对阴虚体质患者的阴液保护，顾护了温病阴液耗伤之虑，以防传变之兆，应有先安之举。叶天士关于温热病的传变规律以及病位变化的阐述，使我们看到“治未病”理念在温病学中的应用，提高了我们...
...喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。 据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲已，周代褒姒……因此，当越王勾践差范蠡把西施献给吴王夫差的时候，伍子胥进言：“臣闻...
...治牛皮癣：喜树皮（或树枝）切碎，水煎浓缩，然后加羊毛脂、凡士林，调成10～20％油膏外搽。另取树皮或树枝一至二两，水煎服，每天一剂。亦可取叶加水浓煎后，外洗患处。 【注意】忌用铁器煎煮、调制。 【临床应用】详"喜树"条。 【摘录】《中药...
...入即死，包络与心相附，居隔上，代君行事，臣使之官，其能受邪者，胞络也。”凡古今方书所言心病者，皆包络病也，故真心痛者不冶。包络受病，与心相邻，症已危险。色绛厉心，故叶天士以舌色纯绛鲜泽为候，吴鞠通以舌赤为候，复申其诫曰舌白滑者，不可与。又云...
...入即死，包络与心相附，居隔上，代君行事，臣使之官，其能受邪者，胞络也。”凡古今方书所言心病者，皆包络病也，故真心痛者不冶。包络受病，与心相邻，症已危险。色绛厉心，故叶天士以舌色纯绛鲜泽为候，吴鞠通以舌赤为候，复申其诫曰舌白滑者，不可与。又云...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
