...枳壳、枳实，皆破气之品，夏月乃“热伤气”之令，二药非宜，故暑湿热三气门方中，惟阳明实满，不得不与承气汤者间有用之，其余皆不用，此古人制方之意，若有不谋而合焉。今人未能体会，每于暑热之时任意用之，是何读古人书而漫然未觉耶？或曰∶枳不宜于夏令...
...泛指古人 ancient people 古代的贤人 ancient sage 先民询之。——清· 刘开《问说》 国语辞典 稱古之賢者。 詩經．商頌．那：「自古在昔，先民有作。」 文選．曹植．王仲宣誄：「朝聞夕沒，先民所思。」 古人。 詩經...
...明孝宗弘治六年，李梦阳举进士，进入仕途，卓然以“复古”自命，言“文必秦汉，诗必盛唐，非是者弗道。”复古派自此逐渐形成，他们在实践中极力模仿古人，出现了大量的拟作。如曾棨此诗，实由李商隐《隋宫》、许浑《金陵怀古》及韦庄《台城》等诗拆零焊接而...
...古人说：“凡病必察其下”，也就是说，医生看病不但要查病人的“五脏”、“六腑”，也必须观察病人的大小便。古人的经验已得到了现代医学的承认。现在的医生通过化验病人大小便诊断疾病，在医疗过程中已成为一种常用的诊察手段。其实，不仅是大小便，人的...
...八会穴是古人概括了八个和全身某些生理机能有关的重要穴位。 【八会穴】 是古人概括了八个和全身某些生理机能有关的重要穴位，根据其不同的作用而命名的，其中包括：“气会”--擅中穴“血会”--隔俞穴“骨会”--大抒穴“筋会”--阳陵泉穴“髓会”...
...岐伯曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，能妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。（甫谓∶果能如古人之知道，则不须药，其髭发必能与形神俱而不衰白也。今人不能如古人，又不知资给之养，其不早岁堕白者几希。...
...，月亮上的白兔总在那里捣药，月宫里的嫦娥与谁作邻居。 现在的人有谁见过古时的月？但是今天的月亮却照耀过古人。 古人和现在的人都像流水一样，一波接一波的逝去，古人看到的月亮和现在我们看到的月亮却是没有改变的。 其他的咱们不多想，就希望每天喝酒...
...天真丹之杜仲、牵牛，分两可同等乎？诸如此类，不一而足，岂可以各等分为一样分两哉？或曰∶子言是矣。然则古人之不为注定而云各等分者，何谓耶？愚曰∶“各”者，各别也，古人云∶用药如用兵，药有各品，犹之将佐偏裨，各司厥职也。“等”者，类也，分类得宜，...
...天真丹之杜仲、牵牛，分两可同等乎？诸如此类，不一而足，岂可以各等分为一样分两哉？或曰∶子言是矣。然则古人之不为注定而云各等分者，何谓耶？愚曰∶“各”者，各别也，古人云∶用药如用兵，药有各品，犹之将佐偏裨，各司厥职也。“等”者，类也，分类得宜，...
...吾辈读古人书，能阐发古人精蕴．复不沾滞古法．自成一家．以上追古人．谁谓古今不相及耶．医道何独不然．僧心禅多聚古名人医案．抄录不啻数十百本．末皆缀以评语．动中 会．楷法端洁．诚是．嘉也．君于此事．不知何日能了然．亦可谓勤且笃矣．君侨居杭垣．...
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