说到 百合 宜忌 在中医里属于心经和肺经，最适合养阴润肺、清心安神。 有长期轻微腹泻的寒性体质者忌服。
一、中医学目前的发展阶段属于经验医学范畴 近年来，一些文献对循证医学与中医学进行了比较，认为两者有许多共同点，甚至认为中医学是循证医学的思路和理念的雏形，笔者对此不敢苟同。 有的学者说循证医学与中医药研究的本质都是遵循证据、辨证论治。实则循征医学之“证”是证据的意思，而“循证”就是要遵循最佳的证据，即设计良好的RCT的Meta分析及大样本多中心的临床试验的研...
“2004年中医科学论坛”让我参加，主体是“中医是科学吗？”但讨论有点奇怪：一是明确定调“中医是科学”，需要大家来提供论据；二是与会者干什么的都有，但基本不懂中医。以下是我的发言，由中医药报的编辑记录成文。刊载在该报后，收到同行的邮件与信息：以为然。后来又被《科技中国》转载（2004年10月号，第88-91页），起了个题目叫“中医药真的衰落了吗？”看来还是有...
五四新文化大家复杂的中医情结 □ 万金淼 郑民 山东中医药高等专科学校 以鲁迅、胡适、郭沫若为代表的五四新文化大家在推进中西文化交流、建构中国新的文化和文明、推动社会前进方面起了至关重要的作用。在剧烈的变革和阵痛中，这些大家们都曾对中医提出过置疑。他们曾经的一些观点和看法成为近来少数废止中医论人士常用的证据。然而五四新文化大家真的反对中医吗？我们透过历史的迷...
近在海外华文报纸屡屡看到国内有关于中医存废争论的报道，又在香港凤凰卫视的《与虎一席谈》专题辩论节目中，看到拥护和反对中医者各执己见的一幕，实在感到惊讶，不可思议，心中无法平静。 尽管我出国多年，隅居荷兰，但这里的中医事业发展可谓成功，我还是忍不住要发表一点个人看法。 我1994年在荷兰首都阿姆斯特丹开设中华医药堂。我一人看病，全部按国内传统中医辨证施治，施以...
...阶段，有许多自然现象还无法解释，有待进一步研究。但是，主观主义者却喜欢把自己的认识当作绝对真理，而拒斥他所没有认识到的道理。 近来更有人作出中医有90%是糟粕的论断，并把阴阳五行学说定为伪科学。这些反中医的斗士们，对于中医理论本身不甚了解，只是看到它在表述上与自己原有的常识颇有不合之处，就马上反对起来，并斥之为伪科学，其实这种做法本身就是不科学的。中医具有整...
...方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。杨的此番论断得到了来自传统文化研究界乃至哲学界的专家、学者们的强烈反响，同时亦引起了中医界的有识之士的深层次的思考，尽管大家意见不一，但还是基本认为当代中医教育的确需要及时总结经验教训，更新观念，以求发展。众所周知，中医教育在中国，已有40多年的历史，然而中医界对其效果的评价，可谓毁誉参半。尽管国家培养...
中医大腕系列之三 中医热寂而死 近几年来，中医届大腕们或研讨或议案给中医学下了一个定义，中医是人文科学，或是以人文科学构建起来的自然科学。继而给7版教材定调子，在文科中招生，增加文科课程，成立人文专业或系。 中医大腕定义：医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴；中医学……是有独具特色的理论体系。是不是可以这样理解，中医学有别于...
...有积极意义 我的谈话就从今天会议所发的《背景材料》(指本次论坛会前所发供专家发言参考的背景材料，见本文后的附件)说起。《背景材料》开篇提到“中医药学是独具东方特色的医药智慧”，用“智慧”的概念来表述中医学的性质，不会有任何争议，因为从未有人否认中医学的确是一种智慧。或称其为“知识体系”，甚至是“真理”，也都能被接受。但今天我们所要讨论的并非“是否承认其为智慧...
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