...猎者。王家猎主。 又对法论云。不律仪业者。何等名为不律仪者。可谓屠羊养鸡养猪捕鸟捕鱼猎鹿罝兔劫盗魁脍害牛缚象。立坛咒龙。守狱谗构。好为损等。屠羊者。为欲活命屠养买卖。如是养鸡猪等。随其所应。缚象者。常处山林调执野象。立坛咒龙者。习咒龙蛇戏...
...推拿方法名。《厘正按摩要术》卷二：“汗法：周于蕃曰：凡小儿寒热互作，鼻流清涕或昏迷不醒，一切急慢惊风等症，须用葱姜煎汤，以左手托病者头后，用右手大指面蘸汤，摩洗两鼻孔三十六次，谓之洗井灶，以通脏腑之气，随用两大指蘸汤，摩洗鼻两边二十四次，后又...
...子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。虽至士之为将相者，皆有法。虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以县。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事，犹逾己...
...话说金仁鼎、贾知县、钱通将罚款备齐，又将田契交了悟真，一同送悟真回庙。那知四肩轿子才到大成庙门口，突然庙门紧闭，一个香火送了一张说帖到钱通面前。钱通一看，忙叫回轿。金仁鼎同贾知县不知何故，心下忧虑不定。及至到了万秋园，纷纷下轿进里。金仁鼎...
...□〔原文〕《道藏经》云∶“老君曰∶古之仙者，为导引之事，能鸟伸，挽引肤体，动诸关节，以求难老，名曰∶五禽之戏。挽引蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，故令汗出因（而）止，以身体轻便。普施行之，年九百余岁，耳目聪明，牙齿完坚，夫为导者甚...
...手也。象形。三指者，手之𠛱多略不過三也。凡又之屬皆从又。于救切 (又) 手也。象形。此卽今之右字。不言又手者、本兼𠂇又而言。以屮別之。而？專謂右。猶有古文尙書而後有今文尙書之名、有後漢書而後有前漢書之名、有下曲禮而後有上曲禮之名也。又...
...道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者（也）。口执道者，生法而弗敢犯（也）。法立而弗敢废（也）。□能自引以绳，然后见知天下，而不惑矣。虚无（刑）形，其冥冥，万物之所从生。生有害，曰欲，曰不知足。生必动，动有害，曰不时，曰时而□。动有事，事...
...精进如是诸人等皆名之为死无常计有常不净计有净实苦而言乐无我计有我众生生死中深着于倒见千万亿劫中不知生死本若有人能解真实大法者能知此非常最为大苦本若人见垢浊断际三毒本必能得成就无上之大法尔时长者诸眷属等闻佛所说。悲苦皆息并获道果。又法句喻经云。...
...正气衰极，神无所主。法宜扶阳，交通水火为主，如白通汤，补坎益离丹之类，多服自愈。悸者，心下有水气也，心为火地，得阴水以扰之，故心不安。水停心下，时时荡漾，故如有物忡也。法宜行水为桂苓术甘汤，泽泻散之类。若悸甚而心下痛甚，时闻水声，又当以...
...出之，可畏。法宜回阳收纳，如吴萸四逆汤加丁香、胡椒、砂仁之类。尚可十中救一二。[眉批]知非氏曰：孟子云，今夫厥者趋者，是气也。又曰：夫志，气之帅也。又曰：持其志，勿暴其气，此理可通乎治喘？彼趋与厥，皆令人气喘，以其升降纡徐之机，为作劳所迫促...
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