...上头定三之气位，即司天之位也。第四指头节纹定四之气位，二节纹定五之气位。中指根纹定六之气位，即在泉之位也。主气以木火土金水者，五气顺布之五位也。故初之气，厥阴风木；二之气，少阴君火；三之气，少阳相火；四之气，太阴湿土；五之气，阳明燥金；六之气...
...国语辞典 流傳、遺留。書經．五子之歌：「有典有則，貽厥子孫。」後人當作歇後語用，稱子孫為「貽厥」。南史．卷二十五．到彥之傳：「後溉每和御詩，上輒手詔戲溉曰：『得無貽厥之力乎？』」亦作「詒厥」。...
...话说那王妙善，他乃莲花道长大弟子，有一宗法宝，名为“八卦阴风旗”，得天地至阴之气，最利害无比，无论什么妖精，被此旗一晃，立现原形；人若遇此旗，气化清风肉化泥。今日来至阵前，他看悟缘头上有黑气，白光护庇，看不出是什么妖精来，准知道绝不是人。...
...木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》𢁉爲木。《疏》木可以揉曲直，卽𢁉順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。 又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。 又質樸。《論語》...
...五行学说术语。肝属木，主风，由于肝气郁结，耗伤肝血，血虚风动，出现眩晕、舌麻、震颤、痉厥等肝风证候，故称。...
...顺接之由也。厥阴肝木，水火之中气，阴盛则从母气而化寒，阳复则从子气而化热，心火既复则发热，心火未复，则肾水方盛而为厥。诸凡四肢厥冷者，是寒水方旺之时，不可下之。他如虚损之家，阳亏阴盛，亦同此法也。厥阴阴极阳生，阴极则厥，阳复则热。伤寒一二日，...
...以淡剂，使白术除脾湿，令茯苓养肾水，责官桂伐风木。寒气偏胜，则加姜、附，否则不加。又刺肾俞、太溪二穴，二日一刺。前后一月，平复如故。仆尝用治伤寒汗、下、吐三法，移为治风痹痿厥之法，愈者多矣。痿之为状，两足痿弱，不能行用。由肾水不能胜心火，...
...国语辞典 流傳、遺留。詩經．大雅．文王有聲：「詒厥孫謀，以燕翼子。」後人當作歇後語用，稱子孫為「詒厥」。亦作「貽厥」。...
...冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根。凡木之屬皆从木。莫卜切〖注〗徐鍇曰：“屮者，木始甲拆，萬物皆始於微。故木从屮。” (木) 冒也。以曡韵爲訓。冃部曰。冒、冢而前也。冒地而生。東方之行。从屮。下象其根。謂？也。？象上出。？象下垂。...
...脾气上从脾病生，火行于地冬温化，风火寒湿为病民，耳鸣掉眩风化病，支满肠鸣飨泻频，体重食减肌肉痿，温厉为灾火化淫。【注】厥阴风木司天、巳亥岁也。风气下临土之所畏，故脾气上从而病脾也。凡厥阴司天，则少阳相火在泉，故火行于地而病温也。是则知风火...
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