论脏腑《难经》_【中医宝典】

...者谓黑肠。下焦之所治也。 三十六难 曰:脏各有一耳,肾独有两者,何也? 然:肾两者,非皆肾也。其左者为肾,右者为命门。命门者,诸神精之所舍,原气之所系也;男子以藏精,女子以系胞。故知肾有一也。 三十七难 曰:五脏之气,于何发起,通于何许,可晓以不? 然:五脏者,常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻,鼻和则知香臭矣;肝气通于目,目和则知黑白矣;脾气通于口,口和则知谷...

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论卫气_《中风论》在线阅读_【中医宝典】

...于小肠则主腐化,应于大肠则主传送,应于膀胱则主渗利。总而名之,则曰三焦,所以行津化液也。凡大小二便之 开合 ,皆三焦卫气之所司,《难经》谓之原气。 其一曰∶出入于经络则寤寐分。方其出也,从肾脏行于少阴之分(少阴为卫气出入之门户),官为之用(凡阳经皆上于头);行于手经,而手为之用;行于足经,而足为之用;间行于脏,而慧生;间行于腑,而饮食入。此卫气之出,而为寤也...

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论卫气_《中风论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...肠则主腐化,应于大肠则主传送,应于膀胱则主渗利。总而名之,则曰三焦,所以行津化液也。凡大小二便之 开合 ,皆三焦卫气之所司,《 难经 》谓之原气。 其一曰∶出入于经络则寤寐分。方其出也,从肾脏行于少阴之分(少阴为卫气出入之门户),官为之用(凡阳经皆上于头);行于手经,而手为之用;行于足经,而足为之用;间行于脏,而慧生;间行于腑,而饮食入。此卫气之出,而为寤也...

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论卫气_《中风论》_【中医宝典大全】

...于小肠则主腐化,应于大肠则主传送,应于膀胱则主渗利。总而名之,则曰三焦,所以行津化液也。凡大小二便之 开合 ,皆三焦卫气之所司,《难经》谓之原气。 其一曰∶出入于经络则寤寐分。方其出也,从肾脏行于少阴之分(少阴为卫气出入之门户),官为之用(凡阳经皆上于头);行于手经,而手为之用;行于足经,而足为之用;间行于脏,而慧生;间行于腑,而饮食入。此卫气之出,而为寤也...

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难经/论脏腑

...肠。下焦之所治也。 三十六难 曰:脏各有一耳,肾独有两者,何也? 然:肾两者,非皆肾也。其左者为肾,右者为 命门 。命门者,诸神精之所舍, 原气 之所系也;男子以藏精,女子以系胞。故知肾有一也。 三十七难 曰:五脏之气,于何发起,通于何许,可晓以不? 然:五脏者,常内阅于上 七窍 也。故肺气通于鼻,鼻和则知香臭矣; 肝气 通于目,目和则知黑白矣; 脾气 通于...

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针灸学/特定穴的意义和特点

...为荥,所注为输,所行为经,所入为合”。是对五输穴经气流注特点的概括。五输穴与 五行 相配,故又有“五行输”之称。 2.原穴、络穴 十二脏腑 原气 输注、经过和留止于十二经脉的部位,称为原穴,又称“十二原”。“原”含本原、原气之意,是人体 生命活动 的原动力,为十二经之根本。十二原穴多分布于腕踝关节附近。阴经之原穴与五输穴中的输穴同穴名,同部位,实为一穴,即所...

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特定穴的意义和特点_《针灸学》在线阅读_【中医宝典】

...溜为荥,所注为输,所行为经,所入为合”。是对五输穴经气 流注 特点的概括。五输穴与五行相配,故又有“五行输”之称。 2.原穴、络穴 十二脏腑原气输注、经过和留止于十二经脉的部位,称为原穴,又称“十二原”。“原”含本原、原气之意,是人体生命活动的原动力,为十二经之根本。十二原穴多分布于腕踝关节附近。阴经之原穴与五输穴中的输穴同穴名,同部位,实为一穴,即所谓“阴...

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特定穴的意义和特点_《针灸学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...溜为荥,所注为输,所行为经,所入为合”。是对五输穴经气 流注 特点的概括。五输穴与五行相配,故又有“五行输”之称。 2.原穴、络穴 十二脏腑原气输注、经过和留止于十二经脉的部位,称为原穴,又称“十二原”。“原”含本原、原气之意,是人体生命活动的原动力,为十二经之根本。十二原穴多分布于腕踝关节附近。阴经之原穴与五输穴中的输穴同穴名,同部位,实为一穴,即所谓“阴...

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特定穴的意义和特点_《针灸学》_【中医宝典大全】

...溜为荥,所注为输,所行为经,所入为合”。是对五输穴经气 流注 特点的概括。五输穴与五行相配,故又有“五行输”之称。 2.原穴、络穴 十二脏腑原气输注、经过和留止于十二经脉的部位,称为原穴,又称“十二原”。“原”含本原、原气之意,是人体生命活动的原动力,为十二经之根本。十二原穴多分布于腕踝关节附近。阴经之原穴与五输穴中的输穴同穴名,同部位,实为一穴,即所谓“阴...

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寒热_《周慎斋遗书》在线阅读_【中医宝典】

...以凉药投之,使天道右迁而顺行,诸病得天令行而必愈,二也。况大寒在外,则大热伏于九地,人身之内,乃三焦、包络,天真之气所居之根蒂也,热伏于中,原气必伤,人身原气乃胃也,以凉药和之,使原气充足而不伤,三也。经曰∶恶 寒战 栗者,皆属于热。又曰∶战栗如丧神守,皆属于火。恶寒者,虽当炎月,若遇风雨重绵在身,仍觉凛凛战栗,如丧神守,恶寒之至也。《原病式》曰∶病证热而反...

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