历史藏医药发展(2)_【中医宝典】

约自公元十五世纪开始在西藏医学形成了北方派和南方派如同日月的两大学派。 这两大学派都坚持《四部医典》的总纲和理论,利用各自的智慧,予以校订,进行广泛的阐释。同时结合自己的具体特点,对独特的经验不断进行总结和整理。这些对西藏医学的理论和实践各方面都有所补充,极大地丰富了藏医药学。 北方派以讲,辩,着的方式结合西藏北方的地理、气候、生活方式等实际特征,对独...

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西施故里历史_古代美女_【文学360】

...国吴时改称“永兴”,唐天宝元年正式改名为“萧山”,一直沿用至今。西施故里虽在今萧山县境内,但它属诸暨县故地,所以人们习惯称西施为诸暨人。历史上萧山临浦行政区划确实多变,自古以来,临浦镇归萧山、诸暨和山阴三县其中两地或者三地共同管辖。尤其是镇上山阴街,自古就有“山阴不收,会稽不管”之说。 春秋战国时期,萧山尚未建县,当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖,西施是临...

http://wenxue360.com/archives/6956.html

西施故里历史_古代美女_【文学360】

...国吴时改称“永兴”,唐天宝元年正式改名为“萧山”,一直沿用至今。西施故里虽在今萧山县境内,但它属诸暨县故地,所以人们习惯称西施为诸暨人。历史上萧山临浦行政区划确实多变,自古以来,临浦镇归萧山、诸暨和山阴三县其中两地或者三地共同管辖。尤其是镇上山阴街,自古就有“山阴不收,会稽不管”之说。 春秋战国时期,萧山尚未建县,当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖,西施是临...

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班婕妤历史评价_诗人_【文学360】

...代钟嵘《诗品》中评论的惟一女诗人班婕妤:“从李都尉迄班婕妤,将百年间,有妇人焉,一人而已。”汉代宫廷中的美女数目,扩张到四万有余,创造中国历史宫女人数最多的纪录,不但空前,而且绝后。班婕妤算得上一个出类拔萃的才女,但宫廷女子的作用本来就是讨皇帝的欢心,是否有才倒不重要。才女固然有些许妙文传世,然而总是有点让人敬而远之。会做诗的班婕妤,终是敌不过会飞舞的赵...

http://wenxue360.com/archives/8597.html

班婕妤历史评价_诗人_【文学360】

...代钟嵘《诗品》中评论的惟一女诗人班婕妤:“从李都尉迄班婕妤,将百年间,有妇人焉,一人而已。”汉代宫廷中的美女数目,扩张到四万有余,创造中国历史宫女人数最多的纪录,不但空前,而且绝后。班婕妤算得上一个出类拔萃的才女,但宫廷女子的作用本来就是讨皇帝的欢心,是否有才倒不重要。才女固然有些许妙文传世,然而总是有点让人敬而远之。会做诗的班婕妤,终是敌不过会飞舞的赵...

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刮痧疗法历史_刮痧文化_【中医宝典】

刮痧疗法,历史悠久,源远流长。其确切发明年代及发明人,难以考证。 较早记载这一疗法的,是元代医家危亦林在公元1337年撰成的《世医得效方》。“痧”字从“沙”衍变而来。最早“沙”是指一种病证。刮痧使体内的痧毒,即体内的病理产物得以外排,从而达到治愈痧证的目的。因很多病症刮拭过的皮肤表面会出现红色、紫红色或暗青色的类似“沙”样的斑点,人们逐渐将这种疗法称为“刮...

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历史藏医药发展(3)_【中医宝典】

...本草纲目 》媲美。 公元1888年,十三世达赖喇嘛土登嘉措任命药王山最优秀名医洛桑桑布和丹增嘉措二人为他的保健医生。并指示:“在药王山利众医学院以讲授和传播医学为主,衰退者恢复,未衰者发展,要宏扬医学事业”。给太医丹增嘉措提供一切条件,对以前存放吉祥《四部医典》及其注疏《蓝琉璃》、秘诀《补遗》、《晶珠本草》、司都的《大注释》等经典论著的版本,凡已极其老化的...

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秋香历史原型_古代美女_【文学360】

...丹青里,不许东风再动摇。 秋香是金陵名妓,琴、棋、书、画样样精通,所以当时“点”她人很多。那么人称风流才子的唐伯虎有没有可能"点"过她呢?历史虽有秋香其人,且和唐伯虎同是生活在明代中叶;不过她至少要比唐伯虎大二十岁。秋香虽在金陵高张艳帜,但她二人之间实难发生风流韵事。倒是祝枝山不知在什么场合见到秋香扇面,写了一首七绝:“晃玉摇金小扇图,五云楼阁女仙居;行...

http://wenxue360.com/archives/8348.html

秋香历史原型_古代美女_【文学360】

...丹青里,不许东风再动摇。 秋香是金陵名妓,琴、棋、书、画样样精通,所以当时“点”她人很多。那么人称风流才子的唐伯虎有没有可能"点"过她呢?历史虽有秋香其人,且和唐伯虎同是生活在明代中叶;不过她至少要比唐伯虎大二十岁。秋香虽在金陵高张艳帜,但她二人之间实难发生风流韵事。倒是祝枝山不知在什么场合见到秋香扇面,写了一首七绝:“晃玉摇金小扇图,五云楼阁女仙居;行...

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法家思想历史局限_法家_【文学360】

...治思想负面性,主要表现为如下几个方面: 一、强调法律价值的绝对性,忽视德治 我们知道法作为一种社会现象不是从来就有的,是人类社会发展到一定历史阶段才出现的,这就决定了法本身的局限性,它不可能是万能的,有其滞后性,不可能涉及到社会生活的方方面面。诚然,法作为人类阶级社会的调节器有其不可替代的重要作用,但把它的作用加以无限扩大,就会产生负面作用。比如涉及人们思...

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