...驺从纷沓。北壁下有案，案头小座，高不盈尺，贴小锦祷，云仙人至，则居此。众焚香列揖。妇击磬三。口中隐约有词。祝已，肃客就外榻坐。妇立帘下，理发支颐与客语，具道仙人灵迹。久之，日渐曛。众恐碍夜难归，烦再祝请。妇乃击磐重祷，转身复立，曰：“上仙...
...有次第爾。」歷觀前躅，善用則治，不善用則亂。在乎無私絕濫，不在乎寬之與峻。又病斟酌以意，變更屢作。今捃掇經史，該貫年代，若前賢有誤，雖後學敢言，亦庶幾成一家之書爾。前代搢紳之徒，多設三皇之言，又不載其刑法，故以五帝為首云。 第一刑制上 第二...
...汝郎誦詩。」即其詠史之作也。尚傾率有勝致，即迎升舟，與之譚論，申旦不寐，自此名譽日茂。 尚為安西將軍、豫州刺史，引宏參其軍事。累遷大司馬桓溫府記室。溫重其文筆，專綜書記。後為東征賦，賦末列稱過江諸名德，而獨不載桓彝。時伏滔先在溫府，又與宏善，...
...方山樓煩嵐四縣宜芳合河靜樂嵐谷雁門代五縣雁門五臺繁畤崞唐林定襄忻二縣秀容定襄安邊蔚三縣靈丘飛狐安邊馬邑朔二縣善陽馬邑雲中雲一縣雲中單于府一縣金河 河東郡東至絳郡三百七十里。南至弘農郡一百七十里。西至馮翊郡八十里。北至絳郡二百七十里。東南到陝...
...郊庙所修�璧，量玉大小，不必皆从古制。伏请下所司修制。 ◇ 请祀郊庙用祝版奏（广顺三年九月礼仪使） 古者文字皆书於册，而有长短之差。魏、晋郊庙祝文书於册。唐初悉用祝版，惟陵庙用玉为册。元宗亲祭郊庙，用玉为册。德宗朝，博士陆淳议，准礼用祝版，...
...，心也；天植正，則不私近親，不孽疏遠；不私近親，不孽疏遠，則無遺利，無隱治；無遺利，無隱治，則事無不舉，物無遺者。欲見天心，明以風雨，故曰：「風雨無違，遠近高下，各得其嗣。」 萬物尊天，而貴風雨，所以尊天者，為其莫不受命焉也。所以貴風雨者，...
...五疥干湿虫砂脓，五疥由五脏蕴毒而发，属足三阴者尤多。便秘为实利虚风；疮有遍体难分经络，必凭外证以断虚实。 肿作痛，便秘硬，发热者，为风毒湿热；漫肿痒痛，晡热，或时寒热，体倦少食，便顺利者，为血虚风热。干疥瘙痒肺燥甚，干疥瘙痒，皮枯屑起，...
...於周室，請以令使天下諸侯，朝先王之廟，觀於周室者，不得不以彤弓石璧；不以彤弓石璧者，不得入朝。」天子許之曰「諾」。號令於天下，天下諸侯載黃金珠玉五穀文采布泉輸齊，以收石璧。石璧流而之天下，天下財物流而之齊，故國八歲而無籍，陰里之謀也。 右...
...思虑未尝及．而晋在河东．意他时当官于彼．归为家人说．嗟异之．自祖山至黄梅县．翌日、以雨不行．幼子善郎．忽感疾．县令吴宇至．偶言邑之因革．曰．唐时尝为南晋州．鲜有知者．表之惊叹．知僧言有证．疑其子必不久．乃许祝发为浮屠．越四日．竟死于白湖驿．去...
...曰：「善。」 桓公又問於管子曰：「有人教我，謂之請士。曰：何不官百能？ 」管子對曰：「何謂百能？」桓公曰：「使智者盡其智，謀士盡其謀，百工盡其巧，若此，則可以為國乎？」管子對曰：「請士之言非也，祿肥則士不死，幣輕則士簡賞，萬物輕則士偷幸，三...
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