目录 《洞天奥旨》六星散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《洞天奥旨》：六星散 【别名】六星丹 【处方】 儿茶 5钱， 雄黄 1钱， 冰片 2分， 轻粉 3分， 滑石 2钱， 血竭 5钱。 【制法】上药各为极细末。 【功能主治】 碹指 疳 。 【用法用量】六星丹(《外科真诠》卷上)。 【摘录】 《洞天奥旨》 卷十二
《方言》六 1、《方言》六:耸、暧，欲也。荆吴之间曰耸，晋赵曰暧。自关而西秦晋之间相劝曰耸，或曰暧。中心不欲，而由旁人之劝语，亦曰耸。凡相被饰亦曰暧。 2、《方言》六:耸、档，聋也。半聋，梁益之间谓之档。秦晋之间听而不聪，闻而不达谓之档。生而聋，陈楚江淮之间谓之耸。荆扬之间及山之东西双聋者谓之耸。聋之甚者，秦晋之间谓之检。吴楚之外郊凡无有耳者，亦谓之检。其言...
《方言》六 1、《方言》六:耸、暧，欲也。荆吴之间曰耸，晋赵曰暧。自关而西秦晋之间相劝曰耸，或曰暧。中心不欲，而由旁人之劝语，亦曰耸。凡相被饰亦曰暧。 2、《方言》六:耸、档，聋也。半聋，梁益之间谓之档。秦晋之间听而不聪，闻而不达谓之档。生而聋，陈楚江淮之间谓之耸。荆扬之间及山之东西双聋者谓之耸。聋之甚者，秦晋之间谓之检。吴楚之外郊凡无有耳者，亦谓之检。其言...
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。 五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。 舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。 六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。 六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，...
丞相素有盛德，不屑细务，重厚深沉，外莫窥其际。中统四年，自西城入觐朝廷。至尊一见，如有所感，遂以德器遇之，以心膂寄之，拜中书平章事。虽入省预政，默然寡言，几数月余。每事参决，无不中理，八座皆惊。再拜中书左丞相，次领枢密院事，调遣四方军马务繁，无少凝滞。至元十一年秋九月，分阃南伐。其折冲御侮，极有方略，信赏必罚，得士众心，尤明于知人。其或以文进，或以武用，无不
诚与敬字不相关，恭与敬字却相关。 程子谓“主一之谓敬，无适之谓一”，文公合而言之，曰“主一无适之谓敬”，尤分晓。敬一字，从前经书说处尽多，只把做闲慢说过，到二程方拈出来，就学者做工夫处说，见得这道理尤紧切，所关最大。敬字本是个虚字，与畏惧等字相似，今把做实工夫，主意重了，似个实物事一般。 人心妙不可测，出入无时，莫知其乡。敬所以主宰统摄。若无个敬，便都不见了
...。 魏府老洞华严示众曰：“佛法在日用处，在行往坐卧处、吃茶吃饭处、言语相问处。所作所为，举心动念，又却不是也。”又曰：“时当缺减人寿，少有登六七十者。汝辈入我法中，整顿手脚未稳，早是三四十年，须臾衰病至；衰病至，则老至；老至，则死至。前去几何，尚复恣意。何不初中后夜纯静去？”文潞公镇北京，洞老来谒别。潞公曰：“法师老矣，复何往？”对曰：“入灭去。”潞公笑谓其...
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