鼓胀根原_《四圣心源》_【中医宝典大全】

...阳互根,气水循环。究其转运之枢,全在中气。中气一败,则气不化水而 抑郁 于下,是谓气鼓;水不化气而泛滥于上,是为水胀。 《灵枢·营卫生会》:上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。上焦气盛,故如雾露之空濛。下焦水盛,故如川渎之注泻。而气水变化之原,出于中焦。中焦者,气水之交,气方升而水方降,水欲成气,气欲成水,气水未分,故其形如沤。 气之化水,由于肺胃,水之化气,由于...

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营卫生会第十八_《灵枢》

...夜瞑。老者之气血衰,其肌肉枯,气道渡,五藏之气相搏,其营气衰少而卫气内代,故昼不精,夜不瞑。黄帝曰:愿闻营卫之所行,皆何道从来?妨伯答曰:营出于中焦,卫出于下焦。黄帝日:愿闻三焦之所出。岐伯答曰:上焦出于胃上口,并咽以上贵嗝而布胸中,走腋,循太阴之分而行,还至阳明,上至舌,不足阳明,常与营惧行于阳二十五度,行于_阴亦二十五度一周也,故五十度而复大会于手太阳矣...

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鼓胀根原_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】

...阳互根,气水循环。究其转运之枢,全在中气。中气一败,则气不化水而 抑郁 于下,是谓气鼓;水不化气而泛滥于上,是为水胀。 《灵枢·营卫生会》:上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。上焦气盛,故如雾露之空?鳌O陆顾?盛,故如川渎之注泻。而气水变化之原,出于中焦。中焦者,气水之交,气方升而水方降,水欲成气,气欲成水,气水未分,故其形如沤。 气之化水,由于肺胃,水之化气,由...

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咽喉痛《秘传证治要诀及类方》_【中医宝典】

...旋旋煎点。间用盐水吞 养正丹 。兼以 薄荷煎 。 鸡苏丸 含化。 有咽疼。服冷剂反甚者。宜用 姜汁 。详见嗽门热嗽证矣。 有 内热 。热形于上焦。以致咽疼。宜用 黄柏 皮。 黄连 。 大黄 研末。水调。涂在心与患处此出于叶氏方书。 热壅咽痛。或嗽中带血者。宜 金沸草散 。佐以 辰砂化痰丸 。咽喉痛。用诸冷药不效者。宜枳南汤。 喉痹 作痛。肿满不能言。咽中生物...

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咽喉痛_《秘传证治要诀及类方》在线阅读_【中医宝典】

...旋旋煎点。间用盐水吞 养正丹 。兼以 薄荷煎 。 鸡苏丸 含化。 有咽疼。服冷剂反甚者。宜用 姜汁 。详见嗽门热嗽证矣。 有 内热 。热形于上焦。以致咽疼。宜用 黄柏 皮。 黄连 。 大黄 研末。水调。涂在心与患处此出于叶氏方书。 热壅咽痛。或嗽中带血者。宜 金沸草散 。佐以 辰砂化痰丸 。咽喉痛。用诸冷药不效者。宜枳南汤。 喉痹 作痛。肿满不能言。咽中生物...

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咽喉痛_《秘传证治要诀及类方》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...旋旋煎点。间用盐水吞 养正丹 。兼以 薄荷煎 。 鸡苏丸 含化。 有咽疼。服冷剂反甚者。宜用 姜汁 。详见嗽门热嗽证矣。 有 内热 。热形于上焦。以致咽疼。宜用 黄柏 皮。 黄连 。 大黄 研末。水调。涂在心与患处此出于叶氏方书。 热壅咽痛。或嗽中带血者。宜 金沸草散 。佐以 辰砂化痰丸 。咽喉痛。用诸冷药不效者。宜枳南汤。 喉痹 作痛。肿满不能言。咽中生物...

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咽喉痛_《秘传证治要诀及类方》_【中医宝典大全】

...旋旋煎点。间用盐水吞 养正丹 。兼以 薄荷煎 。 鸡苏丸 含化。 有咽疼。服冷剂反甚者。宜用 姜汁 。详见嗽门热嗽证矣。 有 内热 。热形于上焦。以致咽疼。宜用 黄柏 皮。 黄连 。 大黄 研末。水调。涂在心与患处此出于叶氏方书。 热壅咽痛。或嗽中带血者。宜 金沸草散 。佐以 辰砂化痰丸 。咽喉痛。用诸冷药不效者。宜枳南汤。 喉痹 作痛。肿满不能言。咽中生物...

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脉位法天论_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...,此天高地下之义,乾坤象也。右手为命门,命门者,火也,以水位而位火,此一阳生于二阴之义,正所以成坎也。 夫胃纳谷气,脾乃化之,其精微之气,先出于中焦,升则行于上焦,由肺而行五脏六腑,所以灌溉五脏也。其降则中焦行于下焦而营气生,其升则下焦至于上焦而卫气生,别出两行营卫之道,其大气(即宗气)之搏而不行者,积于上焦,(即胸中,又名膻中),命曰气海,(主气海),主出...

http://zhongyibaodian.com/fengshijinnangmilu/342-25-1.html

脉位法天论_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,此天高地下之义,乾坤象也。右手为命门,命门者,火也,以水位而位火,此一阳生于二阴之义,正所以成坎也。 夫胃纳谷气,脾乃化之,其精微之气,先出于中焦,升则行于上焦,由肺而行五脏六腑,所以灌溉五脏也。其降则中焦行于下焦而营气生,其升则下焦至于上焦而卫气生,别出两行营卫之道,其大气(即宗气)之搏而不行者,积于上焦,(即胸中,又名膻中),命曰气海,(主气海),主出...

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脉位法天论_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...,此天高地下之义,乾坤象也。右手为命门,命门者,火也,以水位而位火,此一阳生于二阴之义,正所以成坎也。 夫胃纳谷气,脾乃化之,其精微之气,先出于中焦,升则行于上焦,由肺而行五脏六腑,所以灌溉五脏也。其降则中焦行于下焦而营气生,其升则下焦至于上焦而卫气生,别出两行营卫之道,其大气(即宗气)之搏而不行者,积于上焦,(即胸中,又名膻中),命曰气海,(主气海),主出...

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