...病久虚弱，厌厌不能食，而脏腑或秘或溏，此 胃气虚 弱也。常服则和中理气，消痰去湿，浓肠胃，进饮食。 木香 （二钱五分） 枳实 （麸炒） 炙甘草 （以上各三钱五分） 槟榔 （四钱五分） 陈皮 （去白，八钱 半夏 （汤洗七次） 浓朴 （姜制，以上各一两） 白术 （一两二钱） 上为细末， 生姜 自然汁浸 蒸饼 为丸，如 梧桐子 大。每服三五十丸，温水送下，食前或食
...病久虚弱，厌厌不能食，而脏腑或秘或溏，此 胃气虚 弱也。常服则和中理气，消痰去湿，浓肠胃，进饮食。 木香 （二钱五分） 枳实 （麸炒） 炙甘草 （以上各三钱五分） 槟榔 （四钱五分） 陈皮 （去白，八钱 半夏 （汤洗七次） 浓朴 （姜制，以上各一两） 白术 （一两二钱） 上为细末， 生姜 自然汁浸 蒸饼 为丸，如 梧桐子 大。每服三五十丸，温水送下，食前或食
...便 ，二者乃上下分消其湿。今之酒病者，往往服 酒症丸 ，大热之药下之，又有用 牵牛 、 大黄 下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖误甚矣！酒性大热，以伤元气，而复重泻之，况亦损肾水，真阴及有形阴血俱为不足，如此则阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，则虚损之病成矣。酒疸下之，久久为黑疸。慎不可犯。以 葛花解酲汤 主之。
升阳气，泻阴火，调营气，进饮食，助精神，宽腹中，除怠惰嗜卧，四肢不收，沉困懒 干姜 （炮制，三分） 巴豆霜 （五分） 人参 （去芦） 肉桂 （去皮，以上各一钱） 柴胡 （去苗） 小椒 （炒去汗并闭目，去子） 白术 （以上各一钱五分） 浓朴 （去皮，锉，炒，秋冬加七钱） 酒煮苦楝 白茯苓 砂仁 （以上各三钱） 川乌头 （炮，去皮脐，四钱五分） 知母 （四钱，一...
...不郁也，是木复其性也，有余也；有余则兼其所胜，脾土受邪，见之于木郁达之条下，不止此一验也。又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之胜，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见于上条，其说一同。或者不悟“木郁达之”四字之义，反作“木郁治之”，重实其实，脾胃又受木制，又复其木，正谓补有余而损不足也。既脾胃之气先已不足，岂不因此而重绝乎！ 再明胸中窒塞当吐，气口三倍大于人迎，是食伤太阴...
...火而泻元气；生冷、硬物损阳气，皆所当禁也。如阴火欲衰而退，以三焦元气未盛，必口淡淡，如咸物亦所当禁。 药禁者，如胃气不行，内亡津液而干涸，求汤饮以自救，非渴也，乃 口干 也，非温胜也，乃血病也。当以辛酸益之，而淡渗五苓之类，则所当禁也。汗多禁利小便，小便多禁发汗。 咽痛 禁发汗利小便，若大便快利，不得更利。大 便秘 涩，以 当归 、 桃仁 、 麻子仁 、 郁...
夫 脾胃虚弱 ，必上焦之气不足，遇夏天气热盛，损伤元气，怠惰嗜卧，四肢不收，精神不足，两脚痿软，遇早晚寒厥，日高之后，阳气将旺，复热如火，乃阴阳气血俱不足，故或热厥而阴虚，或寒厥而气虚。口不知味，目中溜火，而视物 KT KT 无所见。 小便 频数，大便难而结秘。胃脘当心而痛，两胁痛或急缩。脐下周遭，如绳束之急，甚则如刀刺，腹难舒伸。胸中闭塞，时显呕哕，或有痰...
...命。《平 人气 象论》云∶人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，非肝不弦，肾不石也。历观诸篇而参考之，则元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气；若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。 《内经》之旨，皎如日星，犹恐后人有所未达，故《灵枢经》中复申其说。经云∶水谷入口，其味有五，各注其海，津液各走其...
着议处方已详矣，然恐或者不知其源，而无所考据，复以《黄帝内经》、仲景所说脾胃者列于下。 《太阴阳明论》云∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝曰∶愿闻其异状也？岐伯曰∶阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之，食饮不节，起居不时者，阴受...
...九窍之源，使不能上通于天，故曰五脏不和，则九窍不通。胃者，行清气而上，即地之阳气也，积阳成天，曰清阳出上窍，曰清阳实四肢，曰清阳发腠理者也。脾胃既为阴火所乘，谷气闭塞而下流，即清气不升，九窍为之不利。胃之一腑病，则十二经元气皆不足也。气少则津液不行，津液不行则血亏，故筋骨皮肉血脉皆弱，是气血俱羸弱矣。劳役动作，饮食饥饱，可不慎乎。凡有此病者，虽不变易他疾，已...
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