冲脉的别称（《灵枢．海论》）。因为冲脉的循行和足少阴肾经、足阳明胃经联系最密切。肾是人体先天的根本，胃是人体后天的根本，因此在冲脉里兼有人体先、后天的元气，所以被称为“十二经之海”。
手太阳经筋病候 ，病证名。 十二经筋 病候 之一。《 灵枢 . 经筋 》：“ 手太阳 之筋，其 病小 指支肘肉 锐骨 后廉痛，循 臂阴 之 腋下 ，腋下痛，腋后廉痛，绕 肩胛 引颈而痛，应 耳中 鸣，痛引颌， 目瞑 ，良久乃得视。颈 筋急 则为筋瘘 颈肿 。 寒热 在颈者，治在 燔针 劫刺 之，以知为数，以痛为输。其为肿者，复而锐之。本支者，上 曲牙 ，循耳...
《素问·阴阳别论》帝曰∶人有四经十二从，何谓？岐伯曰∶四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死矣。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。 四经应四...
手少阳经筋病候 ，病证名。又名 季夏痹 。 十二经筋 病候 之一。《 灵枢 . 经筋 》：“ 手少阳 之筋，其病当所过者即支 转筋 ， 舌卷 。沿在 燔针 劫刺 ，以知为数，以痛为输。名曰季夏痹也。”
《素问·阴阳别论》帝曰∶人有四经十二从，何谓？岐伯曰∶四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死矣。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。 四经应四...
足太阳经筋病候 ，病证名。又名 仲春痹 。《 灵枢 . 经筋 》：“ 足太阳 之筋，……其 病小 指（趾）支跟 肿痛 ， 腘 挛，脊 反折 ，项 筋急 ， 肩不举 ，腋支 缺盆 中 纽痛 ，不可左右摇。治在 燔针 劫刺 ，以知为数，以痛为输，名曰仲春痹也。”
足厥阴经筋病候 ，病证名。又名 季秋痹 。《 灵枢 . 经筋 》：“ 足厥阴 之筋，……其病足大指（趾）支 内踝 之前痛，内辅痛， 阴股 痛， 转筋 ， 阴器 不用，伤于内则不起，伤于寒则 阴缩 入，伤于热则纵挺不收，治在行水、清 阴气 。其病转筋者，治在 燔针 劫刺 ，以知为数，以痛为输，名曰季秋痹也。”
《素问·阴阳别论》帝曰∶人有四经十二从，何谓？岐伯曰∶四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死矣。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。 四经应四...
足少阴经筋病候 ，病证名。又名 仲秋痹 。《 灵枢 . 经筋 》：“ 足少阴 之筋，……其病足下 转筋 ，及所过而结者皆痛及转筋。病在此者，主痫瘛及痉，在外者不能俯，在内者不能仰，故阳病者腰 反折 不能腑，阴病者不能仰。治在 燔针 劫刺 ，以知为数，以痛为输。在内者 熨引 饮药，此筋折纽，纽发数甚者死不治。名曰仲秋痹也。”
《素问·阴阳别论》帝曰∶人有四经十二从，何谓？岐伯曰∶四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死矣。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。 四经应四...
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