...(也称六辰病)。畲医治病往往把时辰连在一起诊断，认为人体有十二处气血调和往来，按照十二时辰与二十四节气的变化，周而复始。若某一处受伤，就会血脉不畅，导致内伤，常出现每天定时畏冷，甚至寒颤，但不发热，寒颤渐减后疲乏无力、失声、咳血、喘憋等。...
...(也称六辰病)。畲医治病往往把时辰连在一起诊断，认为人体有十二处气血调和往来，按照十二时辰与二十四节气的变化，周而复始。若某一处受伤，就会血脉不畅，导致内伤，常出现每天定时畏冷，甚至寒颤，但不发热，寒颤渐减后疲乏无力、失声、咳血、喘憋等。...
...听者乎。”先贤讲求精神养生法，基本做法是闭目打坐养神以延年益寿，先贤认为精神养生在人一生中至关重要，与其它养生法密切相关，不可分割。人体精气神实为一体，互相呼应，相生相克伴随人一生。养神才能保精固气，精气足了方能神采奕奕；正气足则邪不可干。...
...十二经之海为冲脉的别称。 【十二经之海】 冲脉的别称（《灵枢．海论》）。因为冲脉的循行和足少阴肾经、足阳明胃经联系最密切。肾是人体先天的根本，胃是人体后天的根本，因此在冲脉里兼有人体先、后天的元气，所以被称为“十二经之海”。...
...凡刺有十二节，以应十二经。一曰偶刺，偶刺者，以手直心若背直痛所，一刺前，一刺后，以治心痹，刺此者傍针之也。二曰报刺，报刺者，刺痛无常处也，上下行者，直内无拔针，以左手随病所，按之乃出针，复刺之也。三曰恢刺，恢刺者，直刺傍之，举之前后，恢筋...
...采用“合日互用法”开取互用穴，十天中也存在着十二个时辰的闭穴。（1）开值日经井穴法按“阳进阴退”规律开值日经井穴，与徐氏纳甲法大体相同（见图21）。即是：甲日甲戌时开胆井窍阴乙日乙酉时开肝井大敦，丙日丙申时开小肠井少泽，丁日丁未时开心井少冲，...
...十二剂即十剂加寒剂、热剂。 【十二剂】 有两种说法：即十剂加寒剂、热剂（系宋．寇宗奭《本草衍义》提出）。即十剂加升剂、降剂（系明．缪仲淳《本草经疏》提出）。...
...（灵枢九针十二原篇）五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。（脏腑之气，表里相通，故五脏之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出于四关。四关者，即两肘两膝，乃周身骨节之大关也。故凡井荥 原经合穴，皆手...
...有以十二支问于生生子曰∶十二支属水火木金者各二，土属有四者何也？生生子曰∶万物生于土，而归于土，土本四维，寄旺于四季之末，故土有四也。土也者，在人以脾胃应之；四肢属脾，四肢犹四维也。脏腑皆藉脾胃以为养，犹万物皆藉于土也。又问∶人之十二经，...
...顺气匀血”。到了薛已，更以四物汤和补中益气汤为主，对后世有较大影响。2、少林寺学派少林寺学派依据经络气血传输理论，提出血头行走穴道说。他们认为人身气血运行有一个头，即血头，一昼夜十二个时辰，分别经过十二个穴道。这一说法最早见于《跌损妙方》，...
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