《栾城集》第四十六卷（苏辙·御史中丞论时事札子十三首） 《乞裁损待高丽事件札子》苏辙 臣伏见高丽北接契丹，南限沧海，与中国壤地隔绝，利害本不相及，本朝初许入贡，祖宗知其无益，绝而不通。 熙宁中，罗拯始募海商，诱令朝觐，其意欲以招致远夷，为太平粉饰及掎角契丹，为用兵援助而已。 然自其始通及今屡至，其实何益于事。 徒使淮浙千里，劳于供亿，京师百司，疲于应奉。 而...
十三味榜嘎散 Shisanwei bangga San 【简介】本品系藏族验方。 【处方】 榜嘎 （ 唐古特乌头 ）60g 波棱瓜子 30g 秦艽 花40g 獐牙菜 40g 巴夏嘎40g 苦荬菜 40g 洪连 40g 小檗皮 40g 节裂 角茴香 40g 金腰草 30g 牛黄 3g 红花20g 止泻木子 30g 【制法】以上十三味，除牛黄外，其余榜噶等十二味...
...迟者．必心下坚．脉大而紧者．阳中有阴．可下之．（其脉数．脉经．作其脉浮．案可下篇．紧大．作双弦．可下之下．有宜大承气汤五字．不载其脉数以下二十三字．知是别为一条．） 〔尤〕脉数为阳．紧弦为阴．阴阳参见．是寒热交至也．然就寒疝言．则数反从弦．故其数为阴．疑于阳之数．非阳气生热之数矣．如就风疟言．则弦反从数．故其弦为风．从热发之弦．而非阴气生寒之弦者．与此适相发...
彝医认为，人以气血为生命的根本，气血是维持人体生命活动的基本物质，而气生于：“大肠与小肠间，脐底之上。”只有气血在人体内运行通畅，环流不息，贯通三焦，生命活动才能得以延续。 彝医将气分为清气和浊气两类，认为清气和浊气在人体内有着各自的循行路线，并按其路线运行，周行全身，发挥其营养作用。这种被称为“气路”的循行路线就是经络。《西南彝志·论人的血气篇》说：“清气...
人身之病，变端无穷。其治法则千态万状，有不可以一例拘者。丹溪之治病也，总不出乎气、血、痰三者。三者之中，又多兼郁。气用四君子，血用 四物汤 ，痰用 二陈汤 ，郁立 越鞠丸 ，以为定法。王节斋极言之。而庸工学步邯郸，亦遂执此，以为医之能事尽此矣。夫丹溪之言，不过挈其大纲论之耳！若谓气病治气，血病治血，痰病治痰，郁病治郁，医又何难哉？
...迟者．必心下坚．脉大而紧者．阳中有阴．可下之．（其脉数．脉经．作其脉浮．案可下篇．紧大．作双弦．可下之下．有宜大承气汤五字．不载其脉数以下二十三字．知是别为一条．） 〔尤〕脉数为阳．紧弦为阴．阴阳参见．是寒热交至也．然就寒疝言．则数反从弦．故其数为阴．疑于阳之数．非阳气生热之数矣．如就风疟言．则弦反从数．故其弦为风．从热发之弦．而非阴气生寒之弦者．与此适相发...
...输布（运行）等方面关系密切，故曰：“气中有血，血中有气，气与血不可须臾相离，乃 阴阳互根 ，自然之理也”（《 难经 本义》）。“人之一身，皆气血之所循行，气非血不和，血非气不运，故曰：气主煦之，血主濡之”（《医学真传.气血》）：这种关系可概括为“气为血之帅”．“血为气之母”： （一）气对血的作用 气对血的作用，是气为血之帅，气为血帅包含着三方面的意义：气能生...
...钟乳 （研炼○赵研作碓） 栝蒌根 防风 桔梗 文蛤 鬼臼 （各十分） 太一余粮 （十分烧） 干姜 附子 （炮去皮） 桂枝 （去皮各四分） 上十三味．杵为散．酒服方寸匕．（千金翼．有人参一两．为十四味．服下．有三字．） 〔鉴〕 方未详．不释． 救卒死方 ． （肘后．冠张仲景诸要方六字．千金治卒魇死．）薤捣汁．灌鼻中．（千金．捣 韭汁 ．灌鼻孔中．剧者灌两耳．注...
临床主要表现为 气滞血瘀 、 气不摄血 、气随血脱、气血两虚、气血失和和不荣经脉等几方面的症状。
气血是人体脏腑、经络等一切组织器官进行生理活动的物质基础，而气血的生成与运行又有依赖于脏腑生理机能的正常。因此，脏腑发病必然会影响到全身的气血，而气血的病变也必然影响到脏腑。气血病理变化总是通过脏腑生理机能的异常而反映出来。因此，气与血之间有着密切的关系，所以在病理情况下，气病必及血，血病亦及气，其中尤以气病及血为多见。气血失调，不仅是脏腑、经络等各种病变机...
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