...一.风证 风证,既是病因,又是病名。彝医认为,在正常情况下,风为生产、生活之动力。而自然界中的风、雨、露水都是清、浊二气充溢旺盛所形成的。水热蒸发为气,到处弥漫,流动而形成了风。春风吹了,万物发生,叫做生风;夏风吹了,万物兴盛,叫做盛风;...
...华氏脉学创始人张树才先生早年学习的是生物学及植物气候学,因此他对自然界的物候现象有特殊的敏感性,.对朴素的唯物世界观有浓厚的兴趣。24岁时一个偶然的机会接触到了中医,并对其中的朴素的哲学观也产生了浓厚的兴趣.于是开始了对中医的伟大的探索...
...方为七十亩者,虔州之瑞金是也。有租税一十三钱而增至二贯二百者,有租税二十七钱则增至一贯四百五十者,虔之会昌是也。盖方量官惮於跋履,并不躬亲,而行纟�拍��,验定土色,一任之胥吏。望诏常平使者密行检察,若未按举,他时有诉不平,则明加贬黜改正。”...
...而失去中医的灵魂。我认定真正的中医在民间,在中医院校里学不到真正的中医,不仅如此,中医院校基本上成了西医的附庸,其毕业生基本不会看病。按一些老中医的说法,中医学院培养的基本上是中医的掘墓人。写《医行天下》,就是为了让人明白什么是真正的中医,...
...翁,江南仪征人,性恻隐,好义,壮为鹾伙,岁八百余金,往往�恤亲友,一挥数十金,贫不能赡妻子,泊如也。 一日至广陵,转运鹾务,市不戒于火,被焚千余家,赤贫者无力赁屋,男妇老幼皆露处。忽澍雨滂沱,立泥淖中,相向而哭。翁触目伤心,计极穷人不过...
...仲景或问。诸药论。甚精。窦文正默幼从其子元学。荐之元世祖。而老不可征。诏有司。岁给衣米终其身。〔李氏(季安)内经指要〕佚吴澄序曰。医有内经。与儒家六经准。其三才之奥。诸术之源乎。然其辞古。其旨深。医流鲜能读。儒流谓非吾事。亦不暇读。何望其能...
...jiancha/huaxue/bian/4e7e1.html" target="_blank" class=blue>量山】瞪�钪粮吡洹K淙槐静∈倚孕亩��俪7锤捶⒆鳎��┪镏瘟坪螅�湓ず蠖啾绕渌�髦市孕脑嗖∫�鸬淖笮氖移鹪吹氖倚孕亩��傥�谩>...
...之国三十,七十里之国六十,五十里 之国百有二十,凡二百一十国,名山大泽不以封,其余以为附庸间田。八州,州 二百一十国。天子之县内,方百里之国九,七十里之国二十有一,五十里之国六 十有三,凡九十三国。名山大泽不以�分,其余以禄士,以为间田。凡...
...�将为乱,牛自宋来学,常忧惧,故孔子解之。”)曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”(包曰:“疚,病也。自省无罪恶,无可忧惧。”) [疏]“司马”至“何惧”。○正义曰:此章明君子也。“司马牛问君子”者,问於孔子言...
...,盖尝有败者,故事为之防。欧文忠有诗‘焚香礼进士,彻幕待经生’,以为礼数重轻如此,其实自有谓也。” 按:沈公所记典故,皆源於唐时,宋朝因之,至嘉�时犹然。後来天下所解进士,非中选礼部,待对亲策之日,不得觐清光。而礼部试士之时,虽无所谓五经学...
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