...余婿沈子彦模初，自吴兴来谒，即盛称其师莫枚士先生之医学。余即以拙着《世补斋》初稿，介沈子正于先生，而先生亦邮寄所撰《研经言》属校，并索为序。既卒读，乃叹先生之学之博，识之邃，深造自得，而左右逢原者，有如此也。夫《本经》、《灵》、《素》，刊...
...余尝谓经济莫论出处．活亿万生灵为大．而活亿万世生灵为弥大．是故良医贤良相．先王父暨名噪起．江以南．奇 沉瘵．非两大人末能下手． 民无告．则捐饵疗之．余从帙括暇．亦不忌箕裘．颇于中探采．以是与术家言．悉知其伎俩．良 毕照．不为庸流蒙．乙丑冬...
...生生子曰∶此圣人观数于物而名之也。按《尔雅》曰∶心，纤也。灵识纤微，无物不贯心也。《卮言》曰∶心者，深也。为之君主，神明出焉，深居端拱，而相火代之以行事也。肺者， 也。 然而居乎其上，为五脏之华盖也。又云∶肺，勃也，言其气勃郁也。脾者，裨...
...医学之难，难于无偏，无偏者仲景一人而已。厥后方书汗牛栋，以偏得名者莫胜于金元，如子和偏攻，丹溪偏补，河间偏凉，东垣偏温，入主出奴，愈趋愈下。而学古者泥古，执一家言，妄辨得失，非偏于寒证治法，即偏于温证疫证治法。殊不知寒温疫三证，包括者广，...
...余于咸丰之季，避寇海上，时疫盛行，流民踵丧，尽无以救，始知医之急于人也。而学之既有年，乃辑众说，考文析义，校注《伤寒论》、《金匮方论》二书，继以《金匮》论略，因集众症，释名状，立义例，作证原及脉法，继又以治病在处方，因阐经方作释例，继又以...
...人生天地间，而阴阳命之气，其受病亦不外乎此。医家言视证察脉，则必本诸阴与阳，岐以来，诸书可考也。至汉长沙张仲景着《伤寒》一书，其言备矣。其法皆出伊芳尹《汤液》，如《易》之于数，《春秋》之于法，盖万世不可易者。其论气脉形声，以测人之脏腑经络...
...予始识怀子抱奇时．方治帖括．自后天下苦兵革．生齿半疮痍．予愧出而为吏．未能苏疾苦．振穷厄．及退居乡曲．知怀子隐于医以自全．生活人无算．嗟乎．不为相则为医．士君子利物济民．有志者当如是矣．然而周官之于医也．岁有考．月有稽．以其治疗之多验与否...
...国语辞典 邪辟的語言。 荀子．正名：「凡邪說辟言之離正道而擅作者，無不類於三惑者矣。」 韓非子．飭令：「廷雖有辟言，不得以相干也。」 迴避惡言。 論語．憲問：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」...
...发言,开口讲话 speak 举言谓新妇。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 举言谓阿妹。 国语辞典 發言。 管子．大匡：「管仲進而舉言，上而見之於君。」 樂府詩集．卷七十三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻：「舉言謂新婦，哽咽不能語。」...
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