中风 者，真中风也，有中腑、中脏、中血脉之殊。中腑者，中在表也，外有六经之形证与 伤寒 六经传变之证无异也。中太阳，用 桂枝汤 。中阳明， 葛根汤 加 桂枝 。中少阳， 小柴胡汤 加 桂枝 。其法悉具伤寒门，兹不赘。中脏者，中在里也，其人眩仆昏冒，不醒人事，或痰声如曳锯，宜分脏腑、寒热而治之。假如其人素挟虚寒，或暴中新寒，则风水相遭，寒冰彻骨，而风为寒风矣；
伤寒 兼症者，非传经六经之正病，亦非直中三阴之正病，而实为伤寒所恒有之症，故皆以兼症名之。其间有见于手经者，有因误治而变症者，有病中调摄失宜而变症者，有病气相传染而变症者，临症之工，按法取之，曲尽其情，则伤寒无余蕴矣。
惊者，惊骇也。悸者，心动也。恐者，畏惧也。此三者皆发于心，而肝肾因之。方书分为三门，似可不必。经云∶东方青色，入通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。心惊然后胆怯，乃一定之理。心气热， 朱砂安神丸 主之。心气虚， 安神定志丸 主之。 悸为心动，谓之怔忡，心筑筑而跳，摇摇而动也。皆由心虚挟痰所致， 定志丸 加 半夏 、 橘红 主之。恐为肾志，亦多由
论病之原，以内伤、外感，四字括之。论病之情，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳，八字统之。而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之。盖一法之中，八法备焉。八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。此予数十年来，心领神会，历试而不谬者，尽见于八篇中矣。学人诚熟读而精思之，于以救济苍生，亦未必无小补
有胃不和卧不安者，胃中胀闷疼痛，此食积也， 保和汤 主之。有心血空虚，卧不安者，皆由思虑太过，神不藏也， 归脾汤 主之。有风寒邪热传心，或暑热乘心，以致躁扰不安者，清之而神自定。有寒气在内而神不安者，温之而神自藏。有惊恐不安卧者，其人梦中 惊跳 怵惕是也， 安神定志丸 主之。有湿痰壅遏，神不安者，其证呕恶气闷，胸膈不利，用 二陈汤 导去其痰，其卧立至。更有被
妇人隐疾，前阴诸疾也。有阴肿、阴痒、阴疮、阴挺、下脱诸症。其肿也，如菌、如蛇、如带、如 鸡冠 ，种种不一。而推其因，总不外于湿热也。古方 九味芦荟丸 主之。若兼怒动 肝火 ，佐以 加味逍遥散 。若肝经湿热极盛，佐以 龙胆泻肝汤 。若 脾虚 气弱，中气下陷，佐以 补中益气汤 。若 思虑伤脾 ，脾气郁结，佐以 加味归脾汤 。若肾水不足，佐以 六味丸 加归、芍庶克
（关格 孕妇转脬 小便 不通，谓之 癃闭 。癃闭与淋症不同，淋则便数而茎痛；癃闭则小便点滴而难通。东垣云∶渴而小便不利者，热在上焦气分也，宜用 四苓散 加 山栀 、 黄芩 等药以分利之。若大便亦闭，加 大黄 、 元明粉 之类。不渴而小便不利者，热在下焦血分也，宜用滋阴化气之法，若 滋肾丸 之类是已。大法，无阳，则阴无以生；无阴，则阳无以化。下元真阴不足，则阳
中风 之症，有中腑、中脏、中血脉之殊。中腑者，中在表也，即仲景所谓太阳中风， 桂枝汤 之类是也。外显六经之形证，即如 伤寒 三阳、三阴传变之证也。其见证既与伤寒同，则其治法亦与伤寒传变无异矣。中脏者，中在里也。如不语，中心；唇缓，中脾； 鼻塞 ，中肺；目瞀，中肝； 耳聋 ，中肾。此乃风邪直入于里，而有闭与脱之分焉。闭者，牙关紧急，两手握固，药宜疏通开窍，热闭
疠风，癞也，俗称 大麻 风。湿热在内，而为风鼓之，则肌肉生虫，白屑重迭，搔痒顽麻甚则眉毛脱落，鼻柱崩坏，事不可为矣。治法，清湿热，祛风邪，以 苦参汤 、 地黄酒 并主之。外以 当归膏 涂之，往往取效。未可遽视为废疾而忽之也。
娠妊胎不长者，多因产母有宿疾，或不慎起居，不善调摄，以致脾胃亏损，气血 衰弱 ，而胎不长也。法当祛其宿疾，补其脾胃，培其气血，更加调摄得宜，而胎自长矣。补脾胃， 五味异功散 主之。培气血， 八珍汤 主之。祛宿疾，随症治之。 五味 异功散 八珍汤 （俱见虚劳。
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