...□ 恽铁樵《群经见智录》方旗鼓相当。越医杨质民《内经之哲学的检讨》提出“吾人欲讨论《内经》之真价，宜以哲学的眼光衡量之，不当以自然科学的见解批评之。”“《内经》之最高理论维何？曰辩证法的观察是也”。杨氏之文当时在全国转载者二十余家。越医...
...傣族医药学自成理论体系，"四塔"和"五蕴"是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系，也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 "四塔"(土、水、火、风)和"五蕴"理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中，详细记述了"四塔"、...
...话说鲁秀虽为劭将，阴欲叛之，新亭之战，见劭兵将胜，故击退鼓以沮之，动众果退。元景乃开垒鼓噪以逐之，劭军大溃，坠淮死者，不可胜数。劭自执剑，手斩退者，不能禁，将士半遭杀戮。萧斌身亦被伤，助仅以身免，单骑还宫。鲁秀、褚湛之等皆降于元景。丙寅，...
...话说鲁秀虽为劭将，阴欲叛之，新亭之战，见劭兵将胜，故击退鼓以沮之，动众果退。元景乃开垒鼓噪以逐之，劭军大溃，坠淮死者，不可胜数。劭自执剑，手斩退者，不能禁，将士半遭杀戮。萧斌身亦被伤，助仅以身免，单骑还宫。鲁秀、褚湛之等皆降于元景。丙寅，...
...棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。 混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。...
...銅屬。从金連聲。力延切 (鏈) 銅屬。應劭曰。鏈似銅。與許說合。从金。連聲。力延切。十四部。...
...銅屬。从金連聲。力延切 (鏈) 銅屬。應劭曰。鏈似銅。與許說合。从金。連聲。力延切。十四部。...
...万物之生，负阴而抱阳，冲气以为和。故上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。阴阳者，术数之本；术数者，阴阳之着。而非知道不能，医可易言乎哉？医之道，譬若宫墙。辨虚实，审寒热，其门径也。门径苟差，何由升堂入室乎？世人涉猎方书，讲求形证，自...
...国语辞典 古代天子臨時使近臣代己口傳意旨。 晉書．卷四十．楊駿傳：「便召中書監華廙、令何劭，口宣帝旨使作遺詔。」...
...维医是指以维吾尔族为主的新疆地区少数民族所创造的民族医学。 新疆地区古代属于西域的范围，居住着许多民族，有回纥(回鹘)、乌孙、羌、鲜卑、突厥等古民族。西汉武帝派遣张骞打通了通往西域的道路，自此，新疆成为东西方交通要道，也是东西方文化交流的...
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