话说周瑞家的送了刘姥姥去后，便上来回王夫人话，谁知王夫人不在上房。问丫鬟们，方知往薛姨妈那边说话儿去了。周瑞家的听说，便出东角门，过东院，往梨香院来。刚至院门前，只见王夫人的丫鬟金钏儿和那一个才留头的小女孩儿站在台阶儿上玩呢。看见周瑞家的进来，便知有话来回，因往里努嘴儿。 周瑞家的轻轻掀帘进去，见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。周瑞家的不敢惊动，遂...
...着脚，走下淤泞的田来。一个负着少青，一个牵马，上那干田上。少青瞧那村女，一个面微黑的，年几约十六七。一个白净脸皮的，就是前时唱歌的小娃。一个姥姥，猜是两女的母亲。少青向那姥姥，谢了救命的恩。姥姥擦擦眼，看了少青一回：“哎呀，有这般天仙也似的男子呵。”少青曰：“姥姥，休恁说，某腹正饥，可怜失道之人赐碗粗饭充腹。”姥姥笑着指树林里，不多几步，便是茅居，请往坐坐。...
释敬安著有《嚼梅吟》1卷、《嚼梅吟补遗》、《诗集》及文集2卷，《语录》4卷。杨度为刻《八指头陀诗集》10卷及续集8卷，《八指头陀文集》1卷。1984年，《八指头陀诗文集》由岳麓书院出版。
话说周瑞家的送了刘姥姥去后,便上来回王夫人话。谁知王夫人不在上房,问丫鬟们时,方知往薛姨妈那边闲话去了。周瑞家的听说,便转出东角门至东院,往梨香院来。刚至院门前,只见王夫人的丫鬟名金钏儿者,和一个才留了头的小女孩儿站在台阶坡上顽。见周瑞家的来了,便知有话回,因向内努嘴儿。 周瑞家的轻轻掀帘进去,只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情等语。周瑞家的不敢惊动,...
《法言》是模仿《 论语 》而作的一部语录体哲学著作；是用正统的儒学观点驳难诸子之说及有悖于“圣人”之教的一切言行，来维护儒教之至尊，其目的是解时惑、答人疑，故多采用问答的形式。本书对《法言》进行了译注。
...很是快活，请你勿要想念，再会吧，日健，爱书，” 盛遂将信呈交捕房，不久果获诱拐者云云。 案这种事件，是不足为训的。但那一封信，却是十足道地的语录体〔２〕情书，置之《宇宙风》中，也堪称佳作，可惜林语堂博士竟自赴美国讲学，不再顾念中国文风了。 现在录之于此，以备他日作《中国语录体文学史》者之采择，其作者，据《申报》云，乃法租界蒲石路四七九号协盛水果店伙无锡项三宝...
清康熙年间, 坊间刻有《 新镌绣像麴头陀济颠全传 》,文前有绣像二十四幅 (北京图书馆有藏本,可惜是朱印的,线细色浅,无法复制),香婴居士即王梦吉,字长龄,杭州人。他重编的《新镌绣像麴头陀济颠全传》,内容跟《济颠禅师语录》基本上相同.
春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清 诗 话》） 香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。 （《咏茶》） 园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》） 相思 坐溪石，□□□山风。 夕照背高台，残钟残角催。（《落照》） 五老峰前相见时，两无言语各扬眉。 高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》， 见《三山老人语录》）
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。《四言诗帖》是白玉蟾的草书，墨迹，纸本，纵二四·五厘米，横五二·五厘米，全诗凡十一行，共五十字，款署“玉蟾”。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
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