脉诊主要是按切脉搏，体察脉象变化。而脉象的形成，与脏腑气血密切相关。 心主血脉，心脏搏动把血液排入血管而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行，由宗气推动。宗气积于胸中，汇合水谷精微化生的营卫之气与吸入的清气而成。血液循行于血管之中，除了心脏的主导作用之外，还必须有各脏的配合。肺主气，肺气的敷布，是血液布散全身的重要动力；而肺朝百脉，即循行于全身的血脉，均
《四言举要》：浮缓风湿，沉缓水蓄，缓大者风，缓细者湿，缓涩血少，缓滑 内热 ， 中风 浮缓，风伤于卫，浮缓有汗。 《四言举要》：“浮缓风湿，沉缓水蓄，缓大者风，缓细者湿，缓涩血少，缓滑内热，中风浮缓，风伤于卫，浮缓有汗。” 《三因方》：“缓而滑，为热中，缓而迟，虚寒相搏，食冷则 咽痛 。” 《诊家枢要》：“浮缀为风，沉缓血气虚，关脉浮缓， 脾气虚 弱；尺脉浮
脉来流利圆滑，如盘滚珠，多属邪盛，痰食内滞。气血充盛的正常人有时可见此脉，妇女妊娠时多见此脉，病脉则多见于 痰饮 、食滞、 瘀血 、实热，如各种炎症， 消化不良 ，实证 闭经 、恶性肿瘤等。 滑脉 脉来流利圆滑，如盘滚珠，多属邪盛，痰食内滞。气血充盛的正常人有时可见此脉，妇女妊娠时多见此脉，病脉则多见于痰饮、食滞、瘀血、实热，如各种炎症，消化不良，实证闭经、
《太素·人迎脉日诊》：“黄帝日：“寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳小大齐等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如此者名日平人。人迎大一倍于寸口，病在少阳；人迎二倍，病在太阳；人迎三倍，病在阳明。 人迎四倍者，且大且微，名日外格，死不治。寸口大于人迎一倍，病在厥阴；寸口二倍，病在少阴；寸口三倍，病在太阴……寸口四倍，名日内关。内关者，且大且数，死不治。
《脉经》：浮而大者， 中风 头重、 鼻塞 。浮而缓者，皮肤不仁，风寒入肌肉。浮而滑者，宿食。浮短者，其人肺伤，诸气微少，不过一年死，法当嗽也。 《脉经》：“浮而大者，中风头重、鼻塞。浮而缓者，皮肤不仁，风寒入肌肉。浮而滑者，宿食。浮短者，其人肺伤，诸气微少，不过一年死，法当嗽也。浮洪大者， 伤寒 。浮滑而疾者，食不消，脾不磨。浮而细滑，伤饮。浮洪大长者，风眩
《医学入门》：濡而弱， 内热 外冷，自汗， 小便 难。心脉浮濡虚损足多汗，肝脉沉濡恍惚下体重。肾脉沉濡， 便血 女胎脱，肺脉沉濡虚损，主憎寒 发热 。脾脉沉濡主少气。 《脉经》：“弱濡则中湿，弱则中寒，寒湿相搏，名日痹，腰脊骨节苦烦，肌为不仁，此当为痹。” 《四言举要》：“浮濡阴虚，濡小阴虚，湿留濡细。腰痛之脉，濡细肾著。” 《三因方》：“濡而弱，为内热外冷
脉诊除了上述常用指法外，尚有一些在特殊情况下使用的指法。如《重订诊家直诀》中即载有“侧指法、挽指法、辗转指法、俯仰指法”等等，并一一作了说明。 其曰：“病者气口处骨肉不平，须用侧指法；病者不能平臂而侧置，须用挽指法；俯仰者，三指轻重相畸也；辗转者，一指左右相倾也。”这些都是诊者应该了解并予以掌握的指法。《重订诊家直诀》同时还提到了“移指法”与“一指直压法”。
《脉经》：脉涩者少血多气。寸口脉涩是胃气不足，关脉涩，血气逆冷；脉涩为 血虚 ，以中焦有微热；尺脉涩，足胫逆冷， 小便 赤。 《脉经》：“脉涩者少血多气。寸口脉涩是胃气不足，关脉涩，血气逆冷；脉涩为血虚，以中焦有微热；尺脉涩，足胫逆冷，小便赤。” 《脉诀》：“ 涩脉 主遍身疼痛，丈夫有此号伤精，妇人有孕肿中病，无孕还须败血成。涩脉关前胃气并，当关血败不能停，
脉与症是一致的，即脉症相应。但也有时候脉与症不一致，也就是脉症不相应，甚至还会出现相反的情况。从判断疾病逆顺来说，脉症相应者为顺，不相应者为逆。 所谓脉症顺逆，是指从脉症的相应、不相应来判断疾病的顺逆。在一般情况下，脉与症是一致的，即脉症相应。但也有时候脉与症不一致，也就是脉症不相应，甚至还会出现相反的情况。从判断疾病逆顺来说，脉症相应者为顺，不相应者为逆。
人迎气口诊法，虽出自《内经》，而历代医家对于人迎气口所在的部位，见解不一，迄今无定论，归纳起来，大致有三种说法。 人迎气口诊法，虽出自《内经》，而历代医家对于人迎气口所在的部位，见解不一，迄今无定论，归纳起来，大致有三种说法： 1、《内经》的说法，人迎位在结喉两旁（颈动脉），气口位在两手掌后高骨经渠之分（桡动脉）。《灵枢，寒热病篇》：“颈侧之动脉人迎，人迎，
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