《宝鉴》云∶小儿雀目，夜不见物，灸手大 指甲 后一寸内 横纹头 白肉 际，灸一炷，如 小麦 大。 小儿疳眼，灸合谷二穴各一壮，炷如 小麦 大，在手大指次指两骨间陷者中。 按∶灸法，详见《资生》等经，兹不备录。
陈无择云∶病者喜怒不节，忧思兼并，致脏气不平，郁而生涎，随气上厥，逢脑之虚，侵淫眼系，荫注于目，轻则昏涩，重则障翳，眵泪 肉，白膜瞒睛，皆内所因。或数冒风寒，不避暑湿，邪中于项，乘虚循系，以入于脑，故生外翳，医论中所谓青风、绿风、紫风、黑风、赤风、白风、白翳、黄翳等，随八风所中，变生诸症，皆外所因。或嗜欲不节，饮食无时，生食五辛，热啖炙 ，驰骋田猎，冒涉烟尘
积者，重叠不解之貌。热为阳，阳平为常，阳淫为邪，常邪则行，行则病易见，易见则易治。此则前篇淫热之病也。深邪则不行，不行则伏，因伏而又伏，日渐月聚，势不得不为积也。积已久，久积必溃，溃始病见，病见则难治。难治者，非不治也。为邪积久，比溃已深。何则？溃犹败也。知败者，庶可以救。其病隐涩不自在，稍觉 ，视物微昏，内穴开窍如针目，按之则沁沁脓出。有两目俱病者，有一目
东垣曰∶夫眼生 倒睫 拳毛者，两目紧急，皮缩之所致也。盖内复热，则阴气外行，当去其 内热 并火邪，眼皮缓则眼毛立出，翳膜亦退，用手法攀出内睑向外，速以 三棱 针出血，以左 手爪甲 迎其针锋立愈。 目眶岁久赤烂，俗呼为赤瞎是也。当以 三棱 针刺目眶外，以 泻湿 热而愈。 按∶以上所论，可谓深达病情。然是证亦多是血热阴 虚火 动所致。盖血所以滋经脉、养毛发者也。
风动物而生于热，譬以烈火焰而必吹，此物类感召而不能违间者也。因热而召，是为外来，久热不散，感而自生，是为内发。内外为邪，惟病则一，淫热之祸，条已如前。益以风邪，害岂纤止，风加 头痛 ，风加 鼻塞 ，风加肿胀，风加涕泪，风加脑巅沉重，风加眉骨酸疼，有一于此， 羌活胜风汤 主之。风加痒，则以 杏仁 、 龙胆草 ，泡散洗之。病者有此数证，或不服药，或误服药，翳必随
血阴物，类地之水泉，性本静。行，其势也。行为阳，是阴中之阳，乃坎中有火之象。阴外阳内，故行也。纯阴，故不行也。不行则凝，凝则经络不通。经曰∶足阳明胃之脉，常多气多血。又曰∶足阳明胃之脉，常生气生血。手太阳小肠之脉，斜络于目 。足太阳膀胱之脉，起于目内 。二经皆多血少气，血病不行，血多易凝。《灵兰秘典论》曰∶脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。五味淫则伤胃，胃伤血
拨云汤 治法见前东垣先生治徐总管条。 黄 （一分） 细辛 叶（五分） 柴胡 （七分） 生姜 （五分） 荆芥穗 （一钱） 羌活 防风 （各一钱半）本生 甘草 升麻 （各一钱） 葛根 川芎 （各五分） 知母 归身（各一钱） 黄柏 （一钱半） 作一服，水煎，稍热服，食后。 助阳活血汤 治眼发之后，犹有上热，白睛红上壅，无疼痛，隐涩难开，多眵泪。 防风 黄 炙甘草
拨云汤 治法见前东垣先生治徐总管条。 黄 （一分） 细辛 叶（五分） 柴胡 （七分） 生姜 （五分） 荆芥穗 （一钱） 羌活 防风 （各一钱半）本生 甘草 升麻 （各一钱） 葛根 川芎 （各五分） 知母 归身（各一钱） 黄柏 （一钱半） 作一服，水煎，稍热服，食后。 助阳活血汤 治眼发之后，犹有上热，白睛红上壅，无疼痛，隐涩难开，多眵泪。 防风 黄 炙甘草
血阴物，类地之水泉，性本静。行，其势也。行为阳，是阴中之阳，乃坎中有火之象。阴外阳内，故行也。纯阴，故不行也。不行则凝，凝则经络不通。经曰∶足阳明胃之脉，常多气多血。又曰∶足阳明胃之脉，常生气生血。手太阳小肠之脉，斜络于目 。足太阳膀胱之脉，起于目内 。二经皆多血少气，血病不行，血多易凝。《灵兰秘典论》曰∶脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。五味淫则伤胃，胃伤血
《内经》曰∶诸脉者，皆属于目，目得血而能视。《针经》曰∶五脏六腑精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精则为约束，裹撷筋骨，血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其入深，则随眼系入于脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪中其精，其精所中，不相比也。则精散，精散则视岐，
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