内伤_《推求师意》_【中医宝典大全】

...则脏腑之真气皆不足,惟阴火独旺,上乘阳分无形质,元气受病矣!系在上焦心肺之气绝于外,心主荣,肺主卫,故荣卫失守,诸病生焉!此论 发热 尽由于内伤也,及河间所言则又不止此也。曰∶天真者,造化之元气也,在身亦得执天机而行六气,分地纪而运五行,巡历周身,化生万物。若调摄适宜,邪不能伤,或忧愁思虑、饥饱劳逸、大惊卒恐,真气耗乱,血气分离,其五行六气遂有愆阳伏阴兴衰之...

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奔豚气病脉证治_《金匮要略心典》_【中医宝典大全】

师曰.病有奔豚.有吐脓.有惊怖.有火邪.此四部病.皆从惊发得之. 奔豚具如下文.吐脓有咳与呕之别.其从惊得之旨未详.惊怖即惊恐.盖病从惊得.而惊气即为病气也.火邪见后惊悸部.及 伤寒 太阳篇.云太阳病.以火熏之.不得汗.其人必躁.到经不解.必圊血.名为火邪.然未尝云从惊发也.惊悸篇云.火邪者. 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之.此亦是因火邪而发惊.非因惊...

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奔豚丸_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《东垣试效方》奔豚丸 《活人方》奔豚丸 《简明医彀》奔豚丸 《丸散膏丹集成》奔豚丸 《医学心悟》奔豚丸 《医学心悟》奔豚丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《东垣试效方》卷二:奔豚丸 【处方】 厚朴 (姜制)7钱, 黄连 (去须,炒)5钱, 白茯苓 (去皮,另末)2钱, 川乌头 (炮)半钱, 泽泻 2钱,苦楝(酒煮)3钱,玄胡1钱半, 全蝎 1钱, 附子 ...

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内伤门《石室秘录》_【中医宝典】

...也。若认作脾气之虚,以止塞之,则火益旺而势益急,我乘其势而利导之,则 水气 分消,火势自散,所以奏功能神。 喘症与短气不同,喘乃外感,短气乃内伤也。短气之症,状似乎喘而非喘也。喘必抬肩,喉中作水鸡之声;短气则不然,喘不抬肩,喉中微微有息耳。若短气之症,乃火虚也,作实喘治之立死矣。盖短气乃 肾气虚 耗,气冲于上焦,壅塞于肺经,症似有余而实不尽。方用归气 定喘汤...

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奔豚气病脉证并治_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

□ 师曰:病有奔豚,有吐脓,有惊怖,有火邪,此四部病,皆从惊发得之。 【按】 篇中祗有奔豚一证,而吐脓、惊怖、火邪皆简脱,必有缺文。 □ 师曰:奔豚病从少腹起,上冲咽喉,发作欲死,复还止,皆从惊恐得之。 【注】 奔豚者,肾病也,以其病从少腹上冲咽喉,有如豚,窜奔突之状,故名之也。发作则肾气上乘于心而欲死,作已则气衰复还于肾而止,故其病虽有微甚不同,然必皆从惊...

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奔豚气_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

仲景所谓 奔豚气 ,与《 难经 》肾积,其证不同,而如巢元方犹不免牵混,后世或以为 疝气 之名,要在学人分别之焉。盖其扩充仲景者,则寥寥罕闻尔。 源候 夫 奔豚气 者,肾之积气,起于惊恐忧思所生。若惊恐则伤神,心藏神也。忧思则伤志,肾藏志也。 神志伤动,气积于肾,而气下上游走,如豚之奔,故曰奔豚。其气乘心,若心中踊踊,如车所惊,如人所恐,五脏不定,食饮辄呕,...

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内伤外感辨《伤寒括要》_【中医宝典】

内伤外感.颇相疑混.误治必死.极当详辨.外感则人迎大于气口.内伤则气口大于人迎.外感则寒热齐作而无间.内伤则寒热间作而不齐.外感 恶寒 .虽近烈火不除.内伤恶寒.得就温暖即解.外感恶风.乃恶一切风寒.内伤恶风.惟恶些小贼风.外感症显在鼻.故 鼻塞 不利.而壅盛有力.内伤症显在口.故口不知味而腹中不和.外感邪气有余.故发言壮厉.先轻而后重.内伤元气不足.故出言...

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奔豚气病脉证治_《金匮玉函经二注》在线阅读_【中医宝典】

(论二首方三首) 师曰.病有奔豚.有吐脓.有惊怖.有火邪.此四部病.皆从惊发得之. 〔补注〕此仲景言奔豚之始本于惊.故并及他病之亦因于惊者.夫奔豚.水兽也.奔豚证.肾病也.经曰.东方肝木病.发惊骇.夫肝为火之母.故肝病.则不足以生君火.而所胜者侮之也.肝为水之子.故肝病.则必至于扰肾水.而所生者顾之也.厥阴脏为藏血之地.惊则气凝.气凝则血滞.故厥阴篇有呕家 ...

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奔豚气病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

一条 师曰.病有奔豚.有吐脓.有惊怖.有火邪.此四部病.皆从惊发得之. 病字.贯下文四部而言.豚、即猪畜.奔豚者.足少阴肾水之癸气.寄位于亥.动则上冲.如惊猪奔突.故以之为名.然心阳照临.而胸中氤氲之气.能逼下阴静伏.惊则神散而上虚.故奔豚之气.得以乘虚而突犯之矣.吐脓者.肺属金而主气.又心之神为火.神火因惊而出.如电光石火.则肺金受克.而败其阻滞之金液故也...

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疝气门(附奔豚八则)_《辨证录》_【中医宝典大全】

... 肉桂(三分) 甘草 柴胡(各一钱) 贝母 (三钱) 沙参(一两)水煎服。二剂即愈。 人有外感寒邪,如一裹之气从心而下,直至于阴囊之间,名曰奔豚,言其如豕之奔突,其势甚急,不可止遏,痛不可忍,人为外寒之症,谁知是心包、命门二经之火衰乎。夫心包之火与命门之火一在心,一在肾,二火未常不相通也。人有此二火相通,则寒邪不能侵,二经火衰,寒邪得而中之矣。然寒气入内,宜...

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