...隔绝，失去彼此协调的结果。当上述两种脉同时出现，则为格阳关阴，属病变严重。如《素问·六节脏象论》：「人迎....四盛以上为格阳。寸囗....四盛以上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。」上下不通的病症。参见“关格”条。 ...
...作者：熊笏 朝代：清·嘉庆 年份：公元1644-1911年 自序 序 论脏象 论经络次序 论经络浅深 论奇经八脉 论总 论宗气 论营气 论卫气 论脉诀 论病因 论中风 论八风 论轻重 论寒热 论证候 论风脉 论治法 论药饵 附案 ...
...矣。隐谋，谓隐匿其智谋，犹尚同上篇云“隐匿良道，不以相教也。”《荀子·王制》篇云“无隐谋，无遗善，而百事无过，非君子莫能。”若三务者，毕云：“旧脱此字，据后文增。”孝子之为亲度也，既若此矣。 2、节葬下:虽仁者之为天下度，毕云：“旧脱‘为’...
...，则面白无华；心脉瘀阻，则面色青紫。故曰：“心……其华在面”（《素问·六节脏象论》），“其荣色也”（《素问·五脏生成》）。（二）肺其华在毛毛为附在皮肤上的毫毛。“肺……其华在毛”（《素问·六节脏象论》），“肺之合皮也，其荣毛也”（《素问·...
...”指出饮食不可过热，也不可过凉，寒温适中，脾胃之气就可保持平衡而无偏盛偏衰之弊，邪气无从发生。《医说·食忌》则细化提出“饮不厌温热，肉不厌软暖”。 饮食五味的不适度。《素问·六节藏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。”五味即酸苦甘辛咸，...
...来实现的。所以，《素问·六节脏象论》说：“心为阳中之太阳，通于夏气。”《素问·金匮真言论》说：“阳中之阳，心也。”“心属火”。《素问·阴阳应象大论》说：“心为火脏”。所谓“夏气”、“太阳”、 “阳中之阳”都是指心脏中存在着一种阳热之气，...
...来实现的。所以，《素问·六节脏象论》说：“心为阳中之太阳，通于夏气。”《素问·金匮真言论》说：“阳中之阳，心也。”“心属火”。《素问·阴阳应象大论》说：“心为火脏”。所谓“夏气”、“太阳”、 “阳中之阳”都是指心脏中存在着一种阳热之气，...
...肝的藏血功能正常，则魂有所舍；肝血不足，则魂不守舍，出现梦游、梦呓及幻觉等症。情志因素亦可伤及肝藏之魂，出现神志失常症状。《灵枢·本神》：“肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正。”《素问·六节脏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也。...
...①人体器官名。五脏之一，是五脏中最重要的一个脏器。《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”《素问·六节脏象论》：“心者生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉。”心的主要功能是主血脉、主神明。血液的运行有赖于心气的推动。...
...肝，其华在爪说明爪也是肝脏的精气所生。 【肝，其华在爪】 见《素问．六节脏象论》：「肝者，....其华在爪。」“华”有荣华外露之意，爪即指（趾）甲。“爪为筋之余”（筋为肝脏的精气所生，爪的营养来源和筋相同。所谓“爪为筋之余”，说明爪也是...
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