仲景《 伤寒 》一书，乃统治外感之书，非专治风寒者也。六经分明，寒温疫三证，均晓然矣。兹录提纲于下曰∶“太阳之为病，脉浮， 头痛 ，项强，而 恶寒 。”“阳明之为病，胃家实是也。”“少阳之为病， 口苦 ，咽干，目眩， 耳聋 。”“太阴之为病， 腹痛 ，自利，时时 呕吐 。”“少阴之为病，但欲寐是也。”“厥阴之为病，消渴，气上冲胸，饥不欲食，食则吐蛔，下之利不...
湿热证 是指 湿热 之邪侵入人体后而出现 午后潮热 、日久不愈、 关节 红肿 、 黄疸 、 小便频数 短涩、尿赤、 口干 不欲饮、胸腕满闷、苔黄腻、舌质红、 脉滑 数等 症状 。
流泪证 ，病证名。指非情绪激动而致目常流泪的一种病证。如遇受 风寒 刺激而致泪出不止，为 冷泪 。泪液 排泄 不畅或受阻所致的，无时 泪溢 。热性眼疾及 异物入目 所致泪流不止的热泪。
...，小腹拘急；或干呕吐沫，或气冲心痛，发热消渴吐蛔，皆厥阴寒证也，宜温之。以上正文六言，乃万病之祖，非得之《内经》，不能六言包括无遗如此。凡言六经所见之证，即此三阳三阴经证也，杂病亦然。 经络难拘日数， 经曰∶一日足太阳膀胱之经，二日足阳明胃之经，三日足少阳胆之经，四日足太阴脾之经，五日足少阴肾之经，六日足厥阴肝之经。又云∶伤寒不加异气，不传经者，七日足太阳病...
血瘀证 (Stagnation of Blood，Blood Stasis)， 血液 运行不畅，停滞瘀积所引起，临床以固定性刺痛， 舌质 、 皮肤 紫黯或有 瘀点 、 瘀斑 ， 腹部 癥积等为主要表现的 证候 。常见于 腹痛 、 噎膈 、 胁痛 、 鼓胀 、 中风 、 癫狂 、 痛经 、 闭经 ，以及西医的 肿瘤 、 肝硬化 、 冠心病 、 脑血管意外 等疾...
伤寒 治法以六经分篇，然手足各有六经，实则十二经也。手足之经既有十二，而《伤寒论》但分为六经者何也？按《内经》之论十二经也，凡言某经而不明言其为手经、足经者皆系足经，至言手经则必明言其为手某经。盖人之足经长、手经短，足经大、手经小，足经原可以统手经，但言足经而手经亦恒寓其中矣。《伤寒论》之以六经分篇，此遵《内经》定例，寓手经于足经中也。彼解《伤寒论》者，谓其...
...颊．则下少阳．以此可知三阳各自受邪．非必从太阳传入也．则太阳受病一日发．阳明受病二日发．其义显然．故伤寒非必始太阳而终厥阴．亦非一经止病一日．亦非一经独病相传．大抵今之伤寒．无不兼经而病．即古人所称合病并病之症．后学不解此旨．而欲拘拘于六经传次．印证今病．宜无一症合其式矣．兹将六经古法述于前．新法续于后．其各经兼并之症．列于六经正病之下．庶临症者得其把握焉．
六经以次受病．其愈皆以七日为期．王叔和曰．其不两感于寒．更不传经．不加异气者．至七日太阳病衰． 头痛 少愈．八日阳明病衰．身热小歇．九日少阳病衰． 耳聋 微闻．十日太阴病衰．腹减如故．则思饮食．十一日少阴病衰渴止．舌干已而嚏．十二日厥阴病衰．囊纵．少腹微下．大气皆去．精神爽慧也．此论本于素问从来注疏．不能无误．请更疏之．不两感者．非表里双传也．更不传经者．邪...
...情中分析综合概括而获得，明晰确实，不容相混。古今医家多有阐述，郑氏分别作成贯解、附解，颇有精卓之见，详见以下各节。惟一日太阳，二日阳明挨次传经之说，则不可尽拘。郑氏在后面提到“伤寒有传经不传腑，传腑即不传经的，更有直中太阴、少阴、厥阴，切切不可拘于一日太阳，二日阳明上面搜寻，总在这六经提纲病情上体会，即误治变逆亦可知也。”可知掌握这六经提纲病情是极为重要的。
虚热证 ，证名。 正气 不足所致的 热证 。因气血 阴液 不足，或邪盛伤正所致的热证。症见 心烦 不眠， 口燥咽干 ， 潮热 盗汗 ， 大便秘结 ， 舌红 ， 脉细数 等。治宜 养阴清热 ，或 甘温除热 ，用 当归六黄汤 、 黄连阿胶汤 或 补中益气汤 等方。有 阴虚 、 阳虚 、 气虚 、 血虚 之分。参见各条。
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