论真中风外有六经之形症_《质疑录》_【中医宝典大全】

...脏、中腑、中血脉为辨证之的。洁古云∶中腑多着四肢,中脏多滞九窍。东垣亦云∶中腑则肢节废,中脏则性命危,中血脉则口眼 斜。而方书所载,混言外有六经之形症,以大 小续命汤 为主。夫人身脏腑有十二经,手有三阳三阴,足有三阳三阴。中风之有六经形症也,手之六经乎?抑足之六经乎?六经之症,惟 伤寒 有之。或谓中风六经形症,即是伤寒六经形症,至有引伤寒六经之症,以中风六...

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六经_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《素问·脉篇》全。本篇所解,大略皆出前章《经脉篇》之义,其中稍有不同者,盖互为发明也,当并求之) 太阳所谓肿腰 痛者,正月太阳寅,寅太阳也。 (所谓者,引古经语也。 ,尻臀也。正月建寅,三阳月也。三阳者,太阳也。故足太阳病为肿腰 痛者,应正月三阳之候。 音谁。) 正月阳气出在上,而阴气盛,阳未得自次也,故肿腰痛也。 (正月之候,三阳虽出,而时令尚寒,阴气...

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六经六气_《中西汇通医经精义》在线阅读_【中医宝典】

天有金木水火土之五行.以营运不息.名曰五运.人秉之而生五脏.所以应五运也.义详卷首.兹不再赘.天有风寒湿燥火热之六气.以充塞万物.人秉之而有六经.脏腑各有一经.合为六经.所以应天六气也.名太阳者.因天有此太阳之气.名太阴者.因天有此太阴之气.六经之名.皆本于天非由人强名之也.必知经气之所主.而后病情可识矣.此等气化.乃生人所以然之理.见病之原委.皆尽于此.西...

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汤头歌诀白话

《汤头歌诀白话》 ,医方著作。北京中医学院 中药 方剂 教研组编。本书将通行的《 汤头歌诀 》一书,进行了简要的白话解释和个别内容的增删修订,文字浅显简要,便于初学者学习。1961年由人民卫生出版社出版。

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六经提纲_《医医小草》_中医医论书籍_【岐黄之术】

仲景《 伤寒 》一书,乃统治外感之书,非专治风寒者也。六经分明,寒温疫三证,均晓然矣。兹录提纲于下曰∶“太阳之为病,脉浮, 头痛 ,项强,而 恶寒 。”“阳明之为病,胃家实是也。”“少阳之为病, 口苦 ,咽干,目眩, 耳聋 。”“太阴之为病, 腹痛 ,自利,时时 呕吐 。”“少阴之为病,但欲寐是也。”“厥阴之为病,消渴,气上冲胸,饥不欲食,食则吐蛔,下之利不...

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陈旧与鲜活的“六经”语辞_医案心得_【中医宝典】

□□ 罗根海 天津中医药大学 “六经”产生于遥远的时代,“六经皆史”,(章学诚语)记录着当时社会由奴隶制向封建社会转型时期的社会各个方面。历史走到今天,“六经”的一些词汇陈旧了,过时了。如没有人再用“噬脐”比喻后悔莫及(见吴师机《理瀹骈文》二则(二)“一药之误,每欲噬脐。”噬脐一词语出《春秋左氏传·庄公六年》)。今天也没有人把“辨脉”写成“平脉”。(见张仲景...

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六经总论_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

伤寒 治法以六经分篇,然手足各有六经,实则十二经也。手足之经既有十二,而《 伤寒论 》但分为六经者何也?按《内经》之论十二经也,凡言某经而不明言其为手经、足经者皆系足经,至言手经则必明言其为手某经。盖人之足经长、手经短,足经大、手经小,足经原可以统手经,但言足经而手经亦恒寓其中矣。《 伤寒论 》之以六经分篇,此遵《内经》定例,寓手经于足经中也。彼《 伤寒论...

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伤寒六经见证法_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

六经者,太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴也。三阳有经、有腑,三阴有传、有中有太阳之经,即有太阳之腑,膀胱是也。有阳明之经,即有阳明之腑,胃是也。有少阳之经,即有少阳之腑,胆是也,然胆为清净之腑,无出入之路,故治法如经也。三阴有传经者由三阳而传入三阴,此热邪也。有直中者,初起不由阳经传入,而直中三阴,此寒邪也。兹数者,乃 伤寒 见证之纲领也。

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《伤寒论》六经解四_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

前论分次有缩,又有一证,盖六经虽六,核之止四。华佗一日、二日、三日在肤皮肌,仲景以太阳统之;四日在胸,以少阳统之;六日在胃,以阳明统之;五日在腹,仲景分为太阴、少阴、厥阴三经。是华佗、仲景虽各分为六,恰各合为四耳!故仲景着各经欲是,太阳巳午未,阳明申酉戌,少阳寅卯辰,三阴则以亥子丑三时前后,兼一时而错互之,其实于十二时中,止得三时焉。与《灵·卫气行》水下一...

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六经主用发明说_《古今名医汇粹》_【中医宝典大全】

...额颅颈喉而下,亦五行,居身之前,以至于足。足少阳从耳前后下胁身畔,而居身之两胁,以至于足,此足三阳之周身,所以主外也。至于三阴,足太阴为后天六经之主,足少阴为先天藏精之腑,足厥阴为阴阳生气之根,所以立人之命蒂者,尽足三阴也。 若手之六经,虽与足六经出入相连,而手少阴心,君主清静高拱,太阴肺调元行气,包络为佐贰臣,二肠三焦,器能传化之官耳。其经位则见于两臂,地...

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