涸流之_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...运气术语。水运不及的年份,如辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛丑之年皆是。《素问·五常政大论》:“涸流之,是谓反阳,藏令不举,化气乃昌。”...

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孝行》原文-出自《孝经》_儒家_【文学360】

...孝行:子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争。居上骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵。三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也。” ...

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仲秋··吕氏春秋

...不当,与恶卒无择,为是战因用恶卒则不可。王子庆忌、陈年犹欲剑之利也。简选精良,兵械銛利,令能将将之,古者有以王者、有以霸者矣,汤、武、齐桓、晋文、吴阖庐是矣。殷汤良车七十乘,必死千人,以戊子战於郕,遂禽推移、大牺,登自鸣条,乃入巢门,遂有...

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微旨大论《素问》第六十八篇_【黄帝内经】

...盛衰之时也。 帝曰:愿闻天道六六之节,盛衰何也? 岐伯曰:上下有位,左右有。故少阳之右,阳明治之;阳明之右,太阳治之;太阳之右,厥阴治之;厥阴之右,少阴治之;少阴之右,太阴治之;太阴之右,少阳治之;此所谓气之标,盖南面而待也。故曰:因天之...

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卷十二 洪范第_《尚书正义》

...农名之。”次四曰协用五,协,和也,和天时使得正用五。次五曰建用皇极,皇,大。极,中也。凡立事当用大中之道。次曰乂用三德,治民必用刚柔正直之三德。次七曰明用稽疑,明用卜筮考疑之事。次八曰念用庶征,次九曰乡用五福,威用极。言天所以乡劝人用...

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节藏象论《素问》第九篇_【黄帝内经】

...黄帝问曰:余闻以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地,久矣。不知其所谓也? 岐伯对曰:昭乎哉问也,请遂言之!夫六六之节,九九制会者,所以正天之度,气之数也。天度者,所以制日月之行也,气数者,所以化生之用也。 ...

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西汉_《鉴略妥注》

...汉高祖登基 宽大人皆悦 纳谏捷如流 赏罚分清白 约秦法三章 著汉书十册 赐地谢功臣 敕封公侯伯 信封城隍 万载承恩泽 屈死韩与彭 寸禄未曾得 早听蒯通言 不遭阴人厄 张良解印归 保身最明哲 陈[豕希][二字合一,音xi]见信俘 叛汉归...

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术数的三式:太乙、奇门遁甲、壬_【360算命网】

...灵龟洛书之数┄,”仿易理所作,属易经象数之学。其法大抵本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期。 太乙以一为太极生二目(主、客目),二...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...《易》之數,陰變於,正於八。从入从八。凡之屬皆从。力竹切 文一 () 易之數。侌變於。正於八。此謂爲陰之變。八爲陰之正也。與下文言七九一例。八篆巳見二篇。故類言之。爲陰之變。九爲陽之變。聖人以九六繫爻。而不以七八。金氏榜曰。...

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五运气总论_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...生也。帝曰∶上下周纪,其有数乎?鬼臾区曰∶天以为节,地以五为制,周天气者,期为一备;终地纪者,五岁为一周。君火以明,相火以位,五六相合而七百二十气为一,凡三十岁;千四百四十气,凡六十岁,而为一周。不及太过,斯皆见矣。帝曰∶夫子之言,上...

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