...秋天昼热夜凉，气候变化大，若不注意养生保健，容易患病或旧病复发，所以古人称秋季为“多事之秋”。 秋三月，自然界阳气渐收，阴气渐长。雨水渐少，秋风瑟瑟，天气干燥，故秋令主燥。“一场秋雨一场寒”，中秋后，昼热夜凉，气候变化大。在这样的气候条件...
...呼之．又不辨司天六元不同．一概改着．为说以详之．夫天气之行于地．既布之以五行．分之以四时．历以日月之行．而成岁功．此万古不易．所谓天地合气也．然为气行其间．每不得与日月朔望相齐．故古圣更以斗杓纪气于十二宫．而祀之以二十四以会周天．后分统以六...
...冒明云雾不精(句)则上应白露不下交通(句)不表万物(句)命故不施(句)不施则名木多死天气以清净而成其光明者也。清净，谓无云雾不精之事。四时寒暑，雨 时，若守其常度而不失，故不下，为地气所冒也。藏，守也。德，常度也。不止，犹不改也。若天气...
...黄帝问曰：六化六变，胜复淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五运之化，或从天气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得，余未能明其事。欲通天之纪，从地之理，和其运，调其化，使上下合德，无相夺伦，天地升降，不失其宜，...
...．从申定刻随时断．二十四步百刻周．方成一度如鱼贯．前三十日谓之初．天气用时地气伏．后三十日谓之中．地气用时天来从．天用事则地气上．地用事则天气降．地气升时入太虚．天气降时入有质．升而已降降而升．升降相因变乃出．凡言天者求之本．风暑火湿燥寒附...
...夫五运者。金木水火土也。六气者。风寒暑湿燥火也。天干取运。地支取气。天干有十配合则为五运。地支有十二。对冲则为六气。天气始于甲。地气始于子。天地相合则为甲子。故甲子者。干支之首也。天气终于癸。地气终于亥。天地相合。则为癸亥。故癸亥者。干支...
...生也。帝曰∶上下周纪，其有数乎？鬼臾区曰∶天以六为节，地以五为制，周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周。君火以明，相火以位，五六相合而七百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁，而为一周。不及太过，斯皆见矣。帝曰∶夫子之言，上...
...数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：～书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。～甲。～艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。～欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪...
... 甲己之岁, 土运统之云云者是也. 客气司天之三气, 六气即统主上半年; 在泉, 统主下半年之气也. 经曰: 岁半以前, 天气主之; 岁半以后, 地气主之者是也. 六十年中, 运气上下临遇, 则有相得, 不相得者也. 气生中运者, 谓司天生...
...六淫是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感致病邪气的总称。六气本来是自然界六种正常的气候变化，其太过或不及均会导致人体发生外感性疾病，中医学把致病的六气称为六淫。 六淫是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感致病邪气的总称。六气（即风、寒、暑、湿、燥、...
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