...海也。然跷脉者，男子数其阳，女子数其阴， 脉度语。 则男宜灸阳，女宜灸阴，若男阴女阳，则为良工之所禁也。 用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，以辟奇邪，而观百姓，审于虚实，无犯其邪。是得天之露，遇岁之虚，救而不胜，反受其殃，故曰：必知天忌，乃言针意。法于往古，验于来今，观于冥冥，通于无穷，粗之所不见，良工之所贵，莫知其形，若神仿佛。虚邪之中人也，洒淅 恶...
...法要》前言 辅行诀脏腑用药法要 1、 辨肝脏病证文并方 2、 辨心脏病证文并方 3、 辨脾脏病证文并方 4、 辨肺脏病证候文并方 5、 辨肾脏病证文并方 6、 五脏泻方 7、 救五脏诸劳损病方 8、 二旦六神大小汤 9、 救五脏中恶卒死方 附录 1、 《辅行诀脏腑用药法式》真伪考 2、 附录一：张大昌先生 3、 附录二：《辅行诀脏腑用药法要》现存版本对比研究
...‘‘ 邪风 之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治 肌肤 ，其次泊 筋脉 ，其次治 六腑 ，其次治 五脏 。治五脏者，半死半生也。”《素问.八正 神明 论》又说：“上工救其萌芽，……下工救其已成，救其已败”，即不仅把早期治疗视作应该遵循的基本治疗原则，也把它作为衡量医生服务态度和业务水平的一个标准。 二是预治其疾病将影响的 脏腑 气血等，即治疗“务在先安未受...
... 辛胜酸 辛生肺 辛散 辛凉清气 辛凉解表 辛开苦泄 辛寒生津 辛甘化阳 辛?O 辛 心浊 心主言 心主血脉 心主血 心主手厥阴经病证 心主神明 心主舌 心主汗 心主 心中寒 心中风 心中????大动 心中懊?? 心志喜 心之官 心蒸 心胀 心斋 心脏中风 心郁 心俞 心痈 心营过耗 《心印绀珠经》 心阴虚 心阴 心遗 心阳虚 心阳盛 心阳 心演 心血瘀阻 ...
...表 辛胜酸 辛生肺 辛散 辛凉清气 辛凉解表 辛开苦泄 辛寒生津 辛甘化阳 辛頞 辛 心浊 心主言 心主血脉 心主血 心主手厥阴经病证 心主神明 心主舌 心主汗 心主 心中寒 心中风 心中憺憺大动 心中懊憹 心志喜 心之官 心蒸 心胀 心斋 心脏中风 心郁 心俞 心痈 心营过耗 《心印绀珠经》 心阴虚 心阴 心遗 心阳虚 心阳盛 心阳 心演 心血瘀阻 心血虚...
...地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。” ⑹ 水谷之精 微。《素问.经脉别论》：“食入于胃，散精于肝， 淫气 于筋。” ⑺新生之谓。《素问.八正 神明 论》：“月始生，则血气始精， 卫气 始行。” 杨上善 注：“精者，谓月初血气随月新生，故曰精。” ⑻ 脏腑 之精。《素问.大奇论》：“脉至如 弦缕 ，是胞精予不足也，病善言。” ⑼指物质之纯净者。《灵枢. 邪...
...候之时，更容易感邪发病。因此，人们在因时养护 正气 的同时，非常有必要对外邪的审识避忌。只有这样，两者相辅相成，才会收到如期的成效。《素问.八正 神明 论》说：“四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也， 八正 之虚邪而避之勿犯也”。这里所谓的“八正”，又称“八纪”，就是指二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬、 春分 、秋分、 夏至 、冬至八个节气。它是季...
...色脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。 （言明如日月者，无过色脉而已。上帝，上古之帝也。先师，即下文所谓僦贷季也。） 上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土、四时八风六合，不离其常， （理色脉，察内外之精微也。通神明，色脉辨而神明见也。色脉之应，无往不合，如五行之衰王，四时之往来，八风之变，六合之广，消长相根据，无不有常度也。） 变化相移，以观其妙，以知...
...色脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。 （言明如日月者，无过色脉而已。上帝，上古之帝也。先师，即下文所谓僦贷季也。） 上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土、四时八风六合，不离其常， （理色脉，察内外之精微也。通神明，色脉辨而神明见也。色脉之应，无往不合，如五行之衰王，四时之往来，八风之变，六合之广，消长相根据，无不有常度也。） 变化相移，以观其妙，以知...
...色脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。 （言明如日月者，无过色脉而已。上帝，上古之帝也。先师，即下文所谓僦贷季也。） 上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土、四时八风六合，不离其常， （理色脉，察内外之精微也。通神明，色脉辨而神明见也。色脉之应，无往不合，如五行之衰王，四时之往来，八风之变，六合之广，消长相根据，无不有常度也。） 变化相移，以观其妙，以知...
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