...。三變。社稷之祀。于禮為尊。豈同邱陵。止用三變。合依地祇。用函鍾之均。八變之樂。文獻通考。 皇帝仲春仲秋上戊。祭太社太稷儀。攝事附。 齋戒。如方丘儀。 陳設。前祭三日。尚舍直長施大次于社宮西門之外道北。南向。尚舍奉御鋪御座。衛尉設文武侍臣次于大次之後。文官在左。武官在右。俱南向。設諸祭官次于齋坊之內。攝事。無設大次儀。但守臣設祭官次。三師于北門之外。諸王于三...
...地广长，不复訾矣。夫如是，邹衍之言未可非，《禹纪》、《山海》、《淮南地形》未可信也。邹衍曰：“方今天下，在地东南，名赤县神州。”天极为天中，如方今天下，在地东南，视极当在西北。今正在北，方今天下在极南也。以极言之，不在东南，邹衍之言非也。如在东南，近日所出，日如出时，其光宜大。今从东海上察日，及从流沙之地视日，小大同也。相去万里，小大不变，方今天下，得地之广...
...東轉運使、兵部郎中陳若拙請以所部緡帛芻粟十萬轉輸河中，以助經費，許之。 癸未，詔襄州賜盧多遜子察錢三十萬，令葬其父母。 陳堯叟言築壇於脽上，如方丘之制。廟北古雙□旁起堆阜，即就用其地焉。 丙戌，契丹主遣臨海節度使蕭曷領、給事中室程奉其母遺物來上。又遣左威衛上將軍蕭善寧、左領衛大將軍張崇濟獻御衣、文犀帶、名馬、弧矢等謝賻禮。 對宰相於龍圖閣，觀奉迎天書圖。 詔...
...存此门。”然所谓知足者，不过宦成身退，稍异乎钟鸣漏尽，夜行不休者耳。传中如顾宪之政绩，自可入良吏传。其余陶季直、萧视素辈，传之不胜传也。 至如方伎一门，累代所不废。梁时沙门释宝志，精于佛学，能知未来，其谶记往往流传后世，即其散见于各传者： 如南史梁武纪“天监中，宝志有诗曰‘昔年三十八，今年八十三，四中复有四，城北火酣酣。’帝命周舍纪之。帝年三十八，克建邺；八...
...代。行过，乃用驹。他礼如故。 其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城 十二楼 ，以候神人於执期，命曰迎年”。上许作之如方，命曰明年。上亲礼祠上帝焉。 公 带曰：“黄帝时虽封泰山，然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山，合符，然后不死焉。”天子既令设祠具，至东泰山，泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封禅焉。其後令带奉祠候神物。夏，...
...禺马代。行过，乃用驹。他礼如故。 其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，以候神人於执期，命曰迎年”。上许作之如方，命曰明年。上亲礼祠上帝焉。 公 带曰：“黄帝时虽封泰山，然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山，合符，然后不死焉。”天子既令设祠具，至东泰山，泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封禅焉。其後令带奉祠候神物。夏，...
...不由己，饮啖无度，咀嚼 酱HT 觞不择酸咸，积年长夜，酣兴不解，遂使三焦猛热，五脏干燥，木石犹且焦枯，在人何能不渴。治之愈否，属在病者。若能如方节慎，旬月而瘳∶不自爱惜，死不旋踵。方书医药实多有效，其如不慎者何。（《千金》） 脉候 消渴， 脉数 大者生，细小浮短者死。消渴，脉沉小者生，实坚大者死。（《 脉经 》） 三消之脉，浮大者生，细小微涩，形脱可惊。（《...
...不由己，饮啖无度，咀嚼 酱HT 觞不择酸咸，积年长夜，酣兴不解，遂使三焦猛热，五脏干燥，木石犹且焦枯，在人何能不渴。治之愈否，属在病者。若能如方节慎，旬月而瘳∶不自爱惜，死不旋踵。方书医药实多有效，其如不慎者何。（《千金》） 脉候 消渴， 脉数 大者生，细小浮短者死。消渴，脉沉小者生，实坚大者死。（《脉经》） 三消之脉，浮大者生，细小微涩，形脱可惊。（《删补...
...不由己，饮啖无度，咀嚼 酱HT 觞不择酸咸，积年长夜，酣兴不解，遂使三焦猛热，五脏干燥，木石犹且焦枯，在人何能不渴。治之愈否，属在病者。若能如方节慎，旬月而瘳∶不自爱惜，死不旋踵。方书医药实多有效，其如不慎者何。（《千金》） 脉候 消渴， 脉数 大者生，细小浮短者死。消渴，脉沉小者生，实坚大者死。（《脉经》） 三消之脉，浮大者生，细小微涩，形脱可惊。（《删补...
...不由己，饮啖无度，咀嚼 酱HT 觞不择酸咸，积年长夜，酣兴不解，遂使三焦猛热，五脏干燥，木石犹且焦枯，在人何能不渴。治之愈否，属在病者。若能如方节慎，旬月而瘳∶不自爱惜，死不旋踵。方书医药实多有效，其如不慎者何。（《千金》） 脉候 消渴， 脉数 大者生，细小浮短者死。消渴，脉沉小者生，实坚大者死。（《脉经》） 三消之脉，浮大者生，细小微涩，形脱可惊。（《删补...
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