发搐第十四问_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...发搐∶若伤食后得之,身体温,多睡多唾,或吐,不思饮食而发搐,当先定搐,搐退 白饼子 下之,后服 安神丸 。又百日内发搐,真者不过三两次必死,假者频发不为重,真者内生惊痫,假者外伤风冷,盖血气未实,不能胜任,乃发搐也。欲知假者,口中气出热也,治宜发散,大 青膏 主之,仍用涂囟浴体法, 珍珠丸 下痰即定;有热不大便者,七宝 洗心散 、 宽热散 ,下之即效;却用截...

http://qihuangzhishu.com/695/20.htm

发搐第十四问_《婴童百问》_【中医宝典大全】

...发搐∶若伤食后得之,身体温,多睡多唾,或吐,不思饮食而发搐,当先定搐,搐退 白饼子 下之,后服 安神丸 。又百日内发搐,真者不过三两次必死,假者频发不为重,真者内生惊痫,假者外伤风冷,盖血气未实,不能胜任,乃发搐也。欲知假者,口中气出热也,治宜发散,大 青膏 主之,仍用涂囟浴体法, 珍珠丸 下痰即定;有热不大便者,七宝 洗心散 、 宽热散 ,下之即效;却用截...

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背疽_《外科理例》在线阅读_【中医宝典】

...日变症果生。觉重如负石。热如炳火。痛楚倍常。六脉沉数。按之有力。此膏粱积热之变。邪气酷热。固宜治之以寒药。但时月严凝。有用寒远寒之戒。经曰。假者反之。虽违其时。以从其症可也。急作 清凉饮子 。加 黄连 秤一两半作一服。利下两行。痛减七分。翌日复进。其症悉除。月余平复。 机按此条。因浓味因脉而为之治法也。 一人初生如粟。闷痛烦渴。便秘脉实。此毒在脏也。予谓宜急...

http://zhongyibaodian.com/waikelili/664-10-2.html

背疽_《外科理例》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...日变症果生。觉重如负石。热如炳火。痛楚倍常。六脉沉数。按之有力。此膏粱积热之变。邪气酷热。固宜治之以寒药。但时月严凝。有用寒远寒之戒。经曰。假者反之。虽违其时。以从其症可也。急作 清凉饮子 。加 黄连 秤一两半作一服。利下两行。痛减七分。翌日复进。其症悉除。月余平复。 机按此条。因浓味因脉而为之治法也。 一人初生如粟。闷痛烦渴。便秘脉实。此毒在脏也。予谓宜急...

http://qihuangzhishu.com/664/125.htm

背疽_《外科理例》_【中医宝典大全】

...日变症果生。觉重如负石。热如炳火。痛楚倍常。六脉沉数。按之有力。此膏粱积热之变。邪气酷热。固宜治之以寒药。但时月严凝。有用寒远寒之戒。经曰。假者反之。虽违其时。以从其症可也。急作 清凉饮子 。加 黄连 秤一两半作一服。利下两行。痛减七分。翌日复进。其症悉除。月余平复。 机按此条。因浓味因脉而为之治法也。 一人初生如粟。闷痛烦渴。便秘脉实。此毒在脏也。予谓宜急...

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睡眠辨病_《常见病自测》在线阅读_【中医宝典】

睡眠是大脑皮质由兴奋转入抑制的过程。人只有保持一定的睡眠时间才能保证清醒时有充沛的精力从事各项工作。反之,当出现神经病变和某些全身疾病时,由于影响了大脑皮质兴奋和抑制的转换过程和睡眠过程,即可出现 失眠 、 嗜睡 、 多梦 等症,这就为我们睡眠辨病提供了依据。

http://zhongyibaodian.com/changjianbingzice/133-7-2.html

睡眠辨病_《常见病自测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

睡眠是大脑皮质由兴奋转入抑制的过程。人只有保持一定的睡眠时间才能保证清醒时有充沛的精力从事各项工作。反之,当出现神经病变和某些全身疾病时,由于影响了大脑皮质兴奋和抑制的转换过程和睡眠过程,即可出现 失眠 、 嗜睡 、 多梦 等症,这就为我们睡眠辨病提供了依据。

http://qihuangzhishu.com/133/157.htm

睡眠辨病_《常见病自测》_【中医宝典大全】

睡眠是大脑皮质由兴奋转入抑制的过程。人只有保持一定的睡眠时间才能保证清醒时有充沛的精力从事各项工作。反之,当出现神经病变和某些全身疾病时,由于影响了大脑皮质兴奋和抑制的转换过程和睡眠过程,即可出现 失眠 、 嗜睡 、 多梦 等症,这就为我们睡眠辨病提供了依据。

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六元正纪大论《素问悬解》_【中医宝典】

...,同寒湿者燥热化,异寒湿者燥湿化,故同者多之,异者少之,用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热,食宜同法,食岁谷以全其真,避虚邪以安其正,有假者反常,反是者病,所谓时也。 太阳寒水司天,寒则宜温。太阴湿土在泉,湿则宜燥。折其郁气,抑寒水之太过也。折其郁气,解见篇末。资其化源,扶二火之不及也。木为火之化源。适其司天在泉之气同异,多少而节制之。运同天地之寒湿者,...

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六元正纪大论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...,同寒湿者燥热化,异寒湿者燥湿化,故同者多之,异者少之,用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热,食宜同法,食岁谷以全其真,避虚邪以安其正,有假者反常,反是者病,所谓时也。 太阳寒水司天,寒则宜温。太阴湿土在泉,湿则宜燥。折其郁气,抑寒水之太过也。 折其郁气,解见篇末。 资其化源,扶二火之不及也。 木为火之化源。 适其司天在泉之气同异,多少而节制之。运同天地之...

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