主治偏风，口面 斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而 健忘 。（《药性本草》附。） （即 茯神 心内木也，又名黄 松节 。） （愚谓∶ 茯苓 之皮与木，后人收用，各有主治，然皆糟粕之药，并无精华之气，不堪列于上
主治偏风，口面 斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而 健忘 。（《药性本草》附。） （即 茯神 心内木也，又名黄 松节 。） （愚谓∶ 茯苓 之皮与木，后人收用，各有主治，然皆糟粕之药，并无精华之气，不堪列于上
主治偏风，口面 斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而 健忘 。（《药性本草》附。） （即 茯神 心内木也，又名黄 松节 。） （愚谓∶ 茯苓 之皮与木，后人收用，各有主治，然皆糟粕之药，并无精华之气，不堪列于上
旅托避华馆，荒楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。 侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。 汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。 双履与谁逐，一寻青瘦筇。
主治偏风，口面 斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而 健忘 。（《药性本草》附。） （即 茯神 心内木也，又名黄 松节 。） （愚谓∶ 茯苓 之皮与木，后人收用，各有主治，然皆糟粕之药，并无精华之气，不堪列于上
明代医家。字守愚。上海（今属上海市）人。世业医。精医理，凡病投剂立起。为人敦朴，曾三拾遗金，拾之立还，一时传为佳话。陈所蕴作《守愚先生还金传》。年90岁卒。子国祯、国裕，亦业医，以医名。
夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。其道有三：一曰事，二曰势，三曰情。事机作而不能应，非智也；势机动而不能制，非贤也；情机发而不能行，非勇也。善将者，必因机而立胜。
...司以扰妇子于耕馌哉？ 拓拔氏，夷也，闻中国有圣人之道焉，取其易行者而行之，于是奔走郡县而名为劝农；又勒取民牛力之有余者，以借惰窳之罢民。其挠乱纷纭，以使民无宁志也，不知何若，守令乃饰美增赋以邀赏，天下之病，尚忍言哉！蒙古课民种桑，而桑丝之税加于不宜桑之土，害极于四百余年而不息。读古人书而不知通，旦识而夕行之，以贼道而害及天下，陋儒之妄，非夷狄之主，其孰听之？
爰，●，哀也。（●哀而恚也。音段。） 儒输，愚也。（儒输犹儒撰也。） 愋，谅，知也。 拊，抚，疾也。（谓急疾也。音府。） 菲，惄，怅也。（谓惋惆也。音翡。） 郁熙，长也。（谓壮大也。音怡。） ●，孟，
...重，法有繁简，有一病而只用一方者，有一病而须用数方者，前后变换不同，临时施用自异。在医师之良者，固可因病求法而为适宜之推拿。若夫医师之下者，则胸无成竹，未免临症眩迷。如其临症乱推乱拿，不知因症以求法，何若另立法门，使之根据法治症。故余于采用夏英白推拿诸法而外，另将陈紫山之分门推拿诸法列入。虽治法未克精良，疗病未必完善，而随症增减采用，多亦可为医师之一助云耳。
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