...其脉洪盛者，热病也。夏月自汗，恶寒，身热而渴，其脉微弱者，中暑也。 雄按∶此注之热病，乃夏至后所发之伏邪也。《内经》亦谓之暑病。中暑者，夏月外感之热病，亦曰中 。 病有内外之殊，脉有洪微之别，是微弱本 脉，惟身重为湿候，后条虽亦身重，而口开齿燥，暑热内炽已极，似宜急与甘寒救液也。 方中行曰∶夏日则饮水，人之常事，而曰伤，何哉？良由暑迫，饮之过多，或得之冷水澡...
外感病因，是指来源于自然界，多从肌表、口鼻侵入人体，引起外感疾病的致病因素。 外感病因主要包括六淫、疫气两大类，涉及季节气候、地理环境，以及生物等多方面的因素。 六淫 （一）六淫的概念 六淫，即风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的总称。淫，有浸淫、太过之意。六淫是引起外感疾病的主要病因。一般认为，六淫与六气有密切联系，六气是指风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种...
凡妊娠外感风寒，浑身壮热， 眼花 头眩，此因风寒客于肌表，侵人脾胃，伤损营卫，是以憎寒 发热 ，头疼 眼痛 ，甚至心腹烦闷。不可妄投峻剂，只宜 芎苏散 表其寒邪。 按∶妇人 天癸 未行属少阴，天癸已行属厥阴，天癸已绝属太阴。胎产之病，治厥阴者，溯化之源也。故《机要》曰∶胎产病当从厥阴经论，毋犯胃气及上二焦。谓之三禁∶不可汗，不可下，不可利 小便 是也。汗则痞...
⑴“似带”句——意思是女子的腰，好像柳一样苗条。据《南歌子》首句一般的语法结构，“似带”、“如丝”都是形容柳的，即像带子像丝线一般的垂柳。这里以柳代女子之腰。 ⑵“团酥”句——写女子的手脸白嫩，如雪如酥。酥：凝固的油脂，形容丰润柔嫩。握雪花：形容手上也着脂粉，如握雪花之洁白。 ⑶“帘卷”句——玉钩斜挂卷帘。 ⑷“九衢”二句——意思是繁华的道路口来来往往的车马...
出自：宋辽金 辛弃疾 的 《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》 类型： 食物 原文如下： 长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。 一杯酒，问何似，身后名？ 人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。
李氏曰∶产后外感，离床太早，或换衣袭风，冷入下部，令人寒热似疟，头疼不歇（寒热似疟，头疼不歇，是冒下数项，又消息酌用）。 血虚 者， 芎归汤 加 人参 紫苏 干葛 ；血气虚者， 补虚汤 加 陈皮 干姜 ；寒热甚者，熟料 五积散 ；热不止者， 黄龙汤 主之。如体盛 发热 恶寒 及疟痢者， 小柴胡汤 合四君子 四物汤 加黄 ，名 三分散 ，切不可以 伤寒 治法。...
内伤外感．颇相疑混．误治必死．极当详辨．外感则人迎大于气口．内伤则气口大于人迎．外感则寒热齐作而无间．内伤则寒热间作而不齐．外感 恶寒 ．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．乃恶一切风寒．内伤恶风．惟恶些小贼风．外感症显在鼻．故 鼻塞 不利．而壅盛有力．内伤症显在口．故口不知味而腹中不和．外感邪气有余．故发言壮厉．先轻而后重．内伤元气不足．故出言...
伤于饮食、劳役、七情六欲为内伤；伤于风、寒、暑、湿为外感。 内伤 发热 ，时热时止；外感发热，热甚不休。 内伤 恶寒 ，得暖即解；外感恶寒，烈火不除。 内伤恶风，不畏大风，反畏隙风；外感恶风，无风先畏，见风更甚。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛不休。 内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴；外感二三日，表热传里，口方作渴。 内伤则热伤气，四肢沉...
这首词是叙写一男子追慕一女子的情景。 “似带如丝”，“团酥雪花”，是男子所见到的女子的美丽形象，即形如柳丝轻盈婀娜，色如雪花丰润光洁。“帘卷玉钩斜”等三句，写男子对女子的倾慕之情：他见到女子乘坐着华丽的车子，车帘卷起，玉钩斜悬，在繁华的道路上驶过，他留连忘归，时近暮色。他的心，还追逐着远去的香车。词虽仅短短五句，却写尽了缠绵缱绻之情。
伤寒 著作。清·高学山撰。作者认为喻嘉言《尚论篇》各条文中，多有似是而非、未尽恰当之处，遂反复详辨，并以“辨似”为书名。全书辨注颇详。其中不乏超出前人之见。高氏认为“伤寒诊法，惟以形、症、声、色，合之浮、大、数、动、滑、沉、涩、弱、弦、微之十脉以为印证，便可得其大概”（见凡例）。但作者在释义、方解等方面，尚杂有芜杂不精或不切合实际的观点。原系抄本，1949年...
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