...好听，其实是有名无实。即如司里做了这个官，急急的‘量人为出’，还是不够用，一样有亏空。”徐抚台听了“量人为出”四个字不懂，便问：“步翁说是什么？施藩台道：“司里说的是‘量入为出’，是不敢浪费的意思。”毕竟徐抚台是一榜出身，想了一想，忽然明白...
...元代医政管理机构名。官医提举司是元代设置的地方医政管理机构。“秩从六品。提举一员，同提举一员，副提举一员。掌医户差役词讼。”河南、江浙、江西、湖广、陕西五省各立一司，不设司的行省则设提领所或置太医散官进行管理。元代官医提举司的设置是地方医...
...来祀，回避不能，迎接不敢，汝须亟为奏明，毋贻我罪。夜漏将尽，汝其速行。”司韬复大哭，失声而醒，连呼“怪事”。 忽报仝司空到。司韬将梦备说一遍，仝然道：“我亦梦见先尊公，示我未来，当应在十年之后。俟临期告闻，今不敢预汇。”便同诣吕军师处，商量...
...公见书大笑。至任所，以其颖慧，命司宅门，颇能了当，公宠爱殊甚。张仆无子，公使认为假子，且以春棠妻之。公子固少年好事者，于花烛之夕，隐身窗外窥之，谓绰约灯下，绝妙一幅折枝图也。今已抱子矣。 茂先神驰者一晌，又问：“龙阳君伎俩，介夫亦当识之否？”介...
...百姓不祭祀他族的人，对您的祭祀不是要断绝了吗？况且晋国的百姓有什么罪呢？刑罚不当，国亡无人祭祀，您要好好考虑一下这件事啊！”太子说：“好吧，我将再向上帝请示。七天以后，在曲沃新城的西边将会有一位巫者，你会在那里见到我。”狐突答应了申生，于是申...
...柴生满灶烟。”又作《云门普字》偈曰：“说佛说法广铺舒，矢上加尖也太愚。明眼衲僧旁觑见，一条拄杖两人舁。”又示众曰：“沙里无油事可哀，翠岩嚼饭喂婴孩。 他时好恶知端的，始觉从前满面灰。” 李留后端愿问达观禅师曰：“人死识当何所归？”答曰：“未知生...
...司副使以上的官员拜官，就在子阶上跪拜、舞蹈；这以下的官员拜官后，就在子阶下跪拜，但不舞蹈。这也是沿用唐代笼门谢恩的旧制。 翰林学士院的第三厅，因为学士閤子的正前面有一棵巨大的槐树，一向号称“槐厅”。旧时相传住过此閤的学士后来多至入为宰相，...
...三昧海经云：“佛化身有三类：一、大化身。谓如来为应十地已前诸菩萨众演说妙法，令其修进向于佛果故，化现千丈大身也。二、小化身。谓如来为应二乘凡夫说于四谛等法，令其舍妄归真而得开悟故，化丈六小身也。三、随类不定。谓如来誓愿弘深，慈悲普覆，随诸种类...
...上阕写侍儿娇羞多情之态可掬。首句“眉尖早识愁滋味”出语不凡，蕴涵极深：少小年纪应是无忧无虑、天真烂漫不解愁滋味之时，但身为侍儿，完全俯仰主人、依附他人的地位，却使这过早成熟；也由于她们具有善解人意的聪慧，最能觉察到主人此次归来的郁闷心情...
...“天下的诸侯国哪个先灭亡?”屠黍回答说：“晋国先灭亡。”威公问其原因，屠黍回答说：“我前一段在晋国的时候，不敢直言劝谏，我拿天象的异常，日月星辰的运行多不合度度的反常现象启示晋君，他说：‘这些又能怎么样?’我又拿人事的处理大多不符合道义，...
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