咳嗽门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

...肺气不燥,则清肃之令下行,而周身四达,何处非露气之下润乎!不特肾水足以上升而交于心,亦且心火下降而交于肾,不传于肺矣。心火既不传于肺金,曾何伤燥之虑哉!惟其肺气先已匮乏,高源之水无有留余之势,而欲下泽之常盈,以上供于肺金之用,此必不得之数也,治法自宜专润肺金之燥矣。然润肺金之燥,而肾火上冲,则肺且救子之不暇,何能自润?此肺肾必宜同治也。方用子母两富汤∶ 熟地...

http://zhongyibaodian.com/bianzhenglu/591-12-2.html

咳嗽门(八则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...肺气不燥,则清肃之令下行,而周身四达,何处非露气之下润乎!不特肾水足以上升而交于心,亦且心火下降而交于肾,不传于肺矣。心火既不传于肺金,曾何伤燥之虑哉!惟其肺气先已匮乏,高源之水无有留余之势,而欲下泽之常盈,以上供于肺金之用,此必不得之数也,治法自宜专润肺金之燥矣。然润肺金之燥,而肾火上冲,则肺且救子之不暇,何能自润?此肺肾必宜同治也。方用子母两富汤∶ 熟地...

http://qihuangzhishu.com/591/29.htm

咳嗽门_《辨证录》_【中医宝典大全】

...肺气不燥,则清肃之令下行,而周身四达,何处非露气之下润乎!不特肾水足以上升而交于心,亦且心火下降而交于肾,不传于肺矣。心火既不传于肺金,曾何伤燥之虑哉!惟其肺气先已匮乏,高源之水无有留余之势,而欲下泽之常盈,以上供于肺金之用,此必不得之数也,治法自宜专润肺金之燥矣。然润肺金之燥,而肾火上冲,则肺且救子之不暇,何能自润?此肺肾必宜同治也。方用子母两富汤∶ 熟地...

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络脉论(附律一条)_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。若精枯气削,亦难为矣。 问秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥,与逆冬气则伤肾,春为痿厥有别否?曰∶此痿厥与春月之痿厥大异。秋伤于湿,吾已力辨其为伤燥矣,伤于燥则肺先病也。咳者肺之本病,其候不一,上逆而咳,燥之征也。至发而为痿,则肺金摧乎肝木,发而为厥,则肺气逆而不行,燥之极矣。此盖燥火内燔,金不寒,水不冷,秋冬不能收藏。与春月不能发生之故,相去不亦远乎? 问逆春...

http://qihuangzhishu.com/625/20.htm

一明络脉之法_《医门法律》_【中医宝典大全】

...。若精枯气削,亦难为矣。 问秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥,与逆冬气则伤肾,春为痿厥有别否?曰∶此痿厥与春月之痿厥大异。秋伤于湿,吾已力辨其为伤燥矣,伤于燥则肺先病也。咳者肺之本病,其候不一,上逆而咳,燥之征也。至发而为痿,则肺金摧乎肝木,发而为厥,则肺气逆而不行,燥之极矣。此盖燥火内燔,金不寒,水不冷,秋冬不能收藏。与春月不能发生之故,相去不亦远乎? 问逆春...

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呕吐论《症因脉治》_【中医宝典】

...吐 【燥火呕吐之症】喘逆呕吐,吐则 气急 ,呕少难出, 口唇干燥 ,烦渴引饮,此燥火呕吐 【燥火呕吐之因】燥气行令,肺胃有热,以热伤热,以燥伤燥,而诸喘呕之症作矣。 【燥火呕吐之脉】右寸浮数,燥邪伤肺,右关数大,燥邪伤胃。 【燥火呕吐之治】 清燥汤 ,加 芦根 汁。 葛根石膏汤 、门冬 知母汤 。 清燥汤 知母 石膏 麦冬 枇杷叶 干葛 竹茹 甘草 冲 芦根...

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咳嗽

...咳嗽》:“咳嗽不止于肺,而亦不离于肺也。”外感以 祛邪 宣肺 为主,内伤以调理脏腑、气血为主。按 病邪 分,有伤 风咳 嗽、 风寒咳嗽 、 伤燥咳嗽 、 燥热咳嗽 、 痰饮咳嗽 、 风热嗽 、 热嗽 、 时行嗽 、 寒嗽 、 湿咳 、暑咳、火咳、 食咳 等;按脏腑气血分,有 肺虚 咳、 肺咳 、 心咳 、 肝咳 、 脾咳 、 肾咳 、 大肠咳 、 小肠咳 、...

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燥_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...亡耳。 ○《经》云∶心移热于肺,传为膈消。肺燥之由来者远矣,苟其人肾水足以上升而交于心,则 心火 下降而交于肾不传于肺矣,心火不传于肺,曾何伤燥之虞哉? 即肾水或见不足,其肠胃津血足以协济上供,肺亦不致过伤也。若夫中、下之泽尽竭,而高源之水犹得措于不倾,则必无之事矣。 ○《阴阳别论》云∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,男子少精,女子不月;其传为风消,其传为息贲者...

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燥_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...亡耳。 ○《经》云∶心移热于肺,传为膈消。肺燥之由来者远矣,苟其人肾水足以上升而交于心,则 心火 下降而交于肾不传于肺矣,心火不传于肺,曾何伤燥之虞哉? 即肾水或见不足,其肠胃津血足以协济上供,肺亦不致过伤也。若夫中、下之泽尽竭,而高源之水犹得措于不倾,则必无之事矣。 ○《阴阳别论》云∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,男子少精,女子不月;其传为风消,其传为息贲者...

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燥_《医述》_【中医宝典大全】

...亡耳。 ○《经》云∶心移热于肺,传为膈消。肺燥之由来者远矣,苟其人肾水足以上升而交于心,则 心火 下降而交于肾不传于肺矣,心火不传于肺,曾何伤燥之虞哉? 即肾水或见不足,其肠胃津血足以协济上供,肺亦不致过伤也。若夫中、下之泽尽竭,而高源之水犹得措于不倾,则必无之事矣。 ○《阴阳别论》云∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,男子少精,女子不月;其传为风消,其传为息贲者...

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