湿温伤寒九十》_【中医宝典】

...当作湿温治.盖先受暑.后受湿.暑湿相搏.是谓湿温.投以白虎加参.次以白虎 苍术 .头痛渐退.足渐温.汗渐止.数日愈.此病名贼邪.误服药则死.曰.或者难云.何谓贼邪.予曰.难经论五邪.有实邪.虚邪.正邪.微邪.贼邪.从后来者为虚邪.从前来者为实邪.从所不胜者为贼邪.从所胜者为微邪.自病者为正邪.又曰假令心病 中暑 者为正邪.中湿得之为贼邪.今心先受邪.而湿胜...

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伤寒表实_《伤寒九十》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

羽流病 伤寒 .身热 头痛 .予诊之曰.邪在表.此表实也.当汗之.以 麻黄 辈.数日愈.曰.或问伤寒因虚.故邪得以入之.今邪在表.何以为表实也.予曰.古人称邪之所凑.其气必虚.留而不去为病则实.盖邪之入也.始因虚.及邪居中反为实矣.大抵调治伤寒.先要明表里虚实.能明此四字.则仲景三百九十七法.可坐而定也.何以明之.有表实.有表虚.有里实.有里虚.有表里俱...

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伤寒表实_《伤寒九十》_【中医宝典大全】

羽流病 伤寒 .身热 头痛 .予诊之曰.邪在表.此表实也.当汗之.以 麻黄 辈.数日愈.曰.或问伤寒因虚.故邪得以入之.今邪在表.何以为表实也.予曰.古人称邪之所凑.其气必虚.留而不去为病则实.盖邪之入也.始因虚.及邪居中反为实矣.大抵调治伤寒.先要明表里虚实.能明此四字.则仲景三百九十七法.可坐而定也.何以明之.有表实.有表虚.有里实.有里虚.有表里俱...

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两感_《伤寒九十》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...口干 烦渴.第三日.予往视之.则已 耳聋 囊缩.昏冒不知人.厥逆.水浆不下矣.予曰.速治后事.是谓两感.不可治矣.越三日死.曰.仲景论 伤寒 两感云.凡伤于寒.热虽甚不死.若两感于寒而病者必死.又曰两感病俱作.治有先后.发表攻里.本自不同.既云必死.又云治有先后.何也.大抵此病.表里双传.脏腑俱病.患此者十无一生.故云必死.然仲景岂以己见而重诬后人哉.故...

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_《伤寒九十》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

宣和戊戌.表兄秦云老病 伤寒 .身热.足寒.颈项螈 .医作 中风 治.见其口噤故也.予诊其脉实而有力.而又脚挛.啮齿.大便不利.身燥无汗.予曰.此刚 也.先以 承气汤 下之.次以 续命汤 调之.愈矣.曰.五常政大论曰.赫曦之纪.上羽与正征同.其收齐.其病 .盖戌太阳寒水羽也.戊火运.正征也.太过之火.上见太阳.则天气且刚.故其收齐.而人病 者.过气然耳.火...

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妊娠伤寒脚肿_《伤寒九十》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

里巷一妇人妊娠.得 伤寒 .自腰以下肿满.医者或谓之阻.或谓之香港脚.或谓之水分.予曰.此受胎脉也.病名曰心实.当利 小便 .医者曰利小便.是作水分治.莫用 木通 葶苈 桑皮 否.曰当刺劳宫关元穴.医大骇曰.此出何家书.予曰.仲景玉函经曰.妇人伤寒.妊娠.及七月. 腹满 .腰以下如水溢之状.七月太阴当养不养.此心气实.当刺劳宫及关元.以利小便.则愈.予教令...

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风温_《伤寒九十》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...失溲.若被火者.微发黄色.剧则如惊痫.时螈 .又云阳脉浮滑.阴脉濡弱.更遇于风.变为风温.大抵温气大行.更遇风邪.则有是.令当春夏.病此者多.医作 伤寒 漏风治.非也.不是火不可下.不可 大发汗 .而仲景无药方.古法谓可取手少阴火.足厥阴木.随经所在而取之.故用 葳蕤汤 . 独活汤 辈为宜.若发热无下证者.当用 知母 石膏汤 .误汗之.则 防己黄汤 救之.

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妊娠伤寒脚肿_《伤寒九十》_【中医宝典大全】

里巷一妇人妊娠.得 伤寒 .自腰以下肿满.医者或谓之阻.或谓之香港脚.或谓之水分.予曰.此受胎脉也.病名曰心实.当利 小便 .医者曰利小便.是作水分治.莫用 木通 葶苈 桑皮 否.曰当刺劳宫关元穴.医大骇曰.此出何家书.予曰.仲景玉函经曰.妇人伤寒.妊娠.及七月. 腹满 .腰以下如水溢之状.七月太阴当养不养.此心气实.当刺劳宫及关元.以利小便.则愈.予教令...

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伤寒温疟_《伤寒九十》在线阅读_【中医宝典】

友人孔彦辅病 伤寒 .身大热. 头痛 .自汗.恶热.阳明也.此公不慎将理.病未除.当风取凉以自快.越半月.寒热大交作.予再视之.则为坏病温疟矣.仲景云若十三日以上.更感异气.变为他病者.当依旧坏病证而治之.若脉阴阳俱盛.重感于寒.变成温疟.脉之变证.方治如法.乃 小柴胡汤 之类.加 桂枝 .治之.愈.曰.往来尝见一士人施疟方.以榜睢阳市肆. 柴胡 白虎之...

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阳结_《伤寒九十》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

豫章刘商人. 伤寒 . 发热 . 口苦 咽干. 腹满 .能食.大便闭.医作阳明治.召予视.同坐.予问医曰.何以见属阳明.医曰.仲景云阳明 中风 .口苦咽干腹满.又云阳明病若能食名曰中风.不能食名曰伤寒.又曰少阳阳明者胃中烦.大便难.是审兹三者.全是阳明证也.予曰.阳明之脉长而实.中风者必自汗.今证虽阳明.然脉反见数.而身无汗.果可作阳明治否.医无以应.予曰...

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