夫 伤寒论 ,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋. 皇甫谧 序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用 神农本草 ,以为 汤液 ;汉. 张仲景 论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令 王叔和 ,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹 本神 农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《汉书》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官...
夫 伤寒论 ,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用神农本草,以为汤液;汉·张仲景论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令王叔和,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《 汉书 》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长沙太守,始受术于...
参看: 伤寒论 分类“伤寒论”的页面 此分类包含下列3个页面,共有3个页面。 伤 伤寒论 伤寒论/难字难词读音和词义 伤寒论阴阳图说
...阳大论 云:春气温和,夏气 暑热 ,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时 正气 之序也。 冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名 伤寒 耳。 其伤于四时气,皆能为病。 以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。 中而即病者,名曰伤寒;不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为 温病 ,至夏变为暑病。暑病者,热极重于温也。 是以辛苦之人,春夏多 温热 病,皆由冬时触寒...
伤寒 是由 伤寒杆菌 引起的 急性传染病 ,主要经水及食物传播。临床主要表现为持续 发热 、 相对缓脉 、全身 中毒症状 与 消化道 症状 、 玫瑰疹 、 肝脾大 与 白细胞减少 。 1. 湿重于热 症状:身热不扬,午后热重, 面色淡黄 , 胸闷脘痞 , 纳差 , 脉缓 、濡, 舌淡 红,苔白腻或微黄。 基本方药: 藿朴夏苓汤 加减, 藿香 10克、 杏仁 ...
...阴阳 大论云:春气温和,夏气 暑热 ,秋气清凉,冬气冰冽,此则四时 正气 之序也。冬时严寒,万类深藏,君子周密,则不伤于寒。触冒之者,则名 伤寒 耳。其伤于四时之气,皆能为病。以伤寒为病者,以其最盛杀厉之气也。中而即病者,名曰伤寒;不即病,寒毒藏于肌肤,至春变为 温病 ,至夏变为暑病。暑病者,热极重于温也。是以辛苦之人,春夏多 温热 者,皆由冬时触寒所致,非...
...候的变化规律。冬季严寒,自然界各种生物深深地潜藏、伏匿,懂得养生的人能顺应自然之性而防护固密,所以不能被寒邪所伤。如果不慎感受了寒邪,这就叫伤寒。四时之气皆能伤人而致病,但伤寒这种邪气,是最为凛冽、肃杀的邪气,所以为害最烈。 感邪后立即发病的,名叫伤寒。感邪后不立即发病,寒毒邪气藏于肌肤之内,到了春季发病的,就成为温病;到夏季发病的,就成为暑病。所谓暑病,是...
山根之上有青筋直现者,乃肝热也,用 柴胡 三分, 白芍 一钱, 当归 五分, 半夏 三分, 白术 五分, 茯苓 一钱, 山楂 三粒, 甘草 一分,水煎服。有青筋横现者,亦肝热也,但直者风上行,横者风下行,亦用前方,多加 柴胡 二分,加 麦芽 一钱, 干姜 一分。 有红筋直现者,乃心热也,亦用前方,加 黄连 一分, 麦冬 五分,去 半夏 ,加 桑白皮 三分,天
(见标之时,一看轻重,吉凶先知。) 歌曰∶耳后筋纹淡淡红,疏疏磊磊决无凶,若然紫黑青白色,任是轩岐枉费功。 心经∶耳后红筋赤一条,又无枝叶上而高,将来必主心经痘,头面稀少定然好。 肝经∶耳筋紫 黑鱼 刺形,纷纷都向里边行,将来必主肝经痘,满身斑赤八朝冥。 脾经∶耳筋苍蜡痘主稀,头大尾尖人不知,将来必主脾经痘,向外排行法更奇。 肺经∶耳筋淡白乱如麻,纷纷俱向外
用青铅熔化,散浇于地成为片,取起,剪作长条数块,一头钻眼,悬吊于锅。锅内置 烧酒 ,之上仰张盆,盆与铅相近。锅下燃火,使酒沸而气上冲,放铅片,铅片上有水,滴下盆内,为之 神水 ,取服之。以此水从下而上,能升肾中之水,救上之燥干也。 按∶神水之法,古人方中亦恒有之,未言明制法。今果哉先生阐发其义,而方始显。
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