...越，烦躁短气是也，犹当汗之，麻黄桂枝各半汤。若并之已尽，是为传过，仲景所谓太阳证罢，潮热，手足汗出，大便硬而谵语者是也，法当下之，以承气汤。是知传则入腑，不传则不入腑。所以仲景论太阳阳明合病，只出三证如前，于太阳阳明并病，则言其有传变如此也...
...热病大不同．其可妄治乎．或者知一不知二．故谓仲景发表药．今不可用．而攻里之药．乃可用．呜呼．其可用不可用之理．果何在哉．若能辨其因．正其名．察其形．治法其有不当者乎．彼时行不正之气所作．及重感异气而变者．则又当观其何时何气．参酌伤寒温热病...
...温邪忌汗．伤寒药宜辛温．而温邪药宜辛凉．苟不辨明．必有误治．故兹集特参以温热立论．而以温热之法为兼治焉．凡列于太阳症内．是伤寒正病．而列于阳明少阳经中．其症都兼温热．盖少阳木火之原．阳明湿热之薮．其风温温热之邪．自是同气之感．他如霍乱香港脚...
...夫伤寒者，冬时天气严寒，水冰地冻，而成杀厉之气，正乃肾与膀胱坎水用事，体虚触冒之人，中而即病，曰伤寒；不即病者，乃寒毒藏于肌肤。此因肾水涸竭，春木无以发生，热不能发泄，藏郁于内，遇感而发，至春变为温病，至夏变为热病，热病重于温病也。虽曰...
...温病者，春时之感于风露者也。《素问·金匮真言论》：夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。生气通天论：凡阴阳之要，阳密乃固，阳强不能秘，阴气乃绝，因于露风，乃生寒热，是以冬伤于寒，春必病温。阳强不密，即冬不藏精之义。四时之气，春生夏长，...
...详《伤寒论》、《百问百证歌》、《活人书》、《活人大全》及今陶氏《六书》、王氏《家宝》与各名家，惟陆氏伤寒未睹其书。尝闻病皆起于伤寒，治莫精于仲景。一百一十三方，如水有源；（不过汗吐下渗和解温补，总方以变化以也）三百九十七法，如衣有领。（...
...麻黄、桂枝汤，妄治春夏秋三时南方之，人以致热病误用温热，变症百出。或以表邪不散，邪汗未出，烦躁不宁，误认里热烦躁，反用寒凉，遂至表邪不出。幸陶节庵、王宇泰发明仲景阴症阳症各是一条。然于《伤寒论》原注中差误诸条，尚未改注明白。又于麻黄、桂枝汤...
...二语．已得伤寒之肯綮．奈世人不察．反憾叶案无伤寒．甚矣．伤寒之难明也．仆自矜管窥之见．一割之能．述六经本病一卷．变病类病一卷．先古法．次新法．古法悉本准绳金鉴选注来苏集之注释．新法则参叶案第一书温热全书之治焉．书成．非敢出而问世．姑存之．以...
...可温，曰和解，曰少与，曰急下，与夫先温其里，乃发其表；先解其表，乃攻其里，谓知奇者，若网在纲，有条不紊。论至于此，则知古人之立论甚严，而汗、下、温之法，亦不可轻也，信矣。经曰∶伤寒六七日，目中不了了，无表证，脉虽浮，亦有可下者。少阴病二三日...
...冲发．即为寒温相伏之温病．凡如此者．虽有新感表证．俱不宜重用发汗．疟痢．并和血行气以化湿．伤寒．温降而微清之．温热．先清而后温降之．或曰．子尝论疟痢皆宜透汗．今乃谓虽有新感．不宜重汗．何也．曰南方疟痢．皆是夏伏暑湿．交秋发病．其时湿热熏蒸．...
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