《类萃》云∶小儿 伤寒 与大人无异，所以异者，兼有夹食而已，其或有二证，某证某方皆无越张、朱格例，特不过大小之分，剂中病则止。按仲景《 伤寒论 》云∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此四时正气之序也。惟冬时严寒，去寒就温，不致于伤。 偶然触冒，名为伤耳。若冬冒寒，伏藏于肌肤，而未即病，至春而发者，为之温病，至夏而发者，为之热病。至此则冬伏寒随春夏之气...
夫热病新瘥，津液未复，血气尚虚，因劳动早，劳则生热，热气乘虚还入经络，故复病
谓病新瘥，津液未复，血气尚虚，因劳动早，更生于热，热气还入经络，复成病也。
劳复谓瘥后血气未平，余热未尽，劳动其热，热还经络复作也。 脉当浮数而硬，若余热未除再热者，则非劳复也。 治法非比 伤寒 次第，可速下之。曰大热瘥后劳复者， 栀子豉汤 主之，若有宿食加 大黄 。又曰，劳力而耳热者，宜 柴胡 鳖甲散 平解之。 过食而热者，宜消之。 又曰，伤寒瘥后，更 发热 者，小 柴胡 主之。脉浮汗之。沉实下之。 又 麦门冬汤 治劳复。 竹叶石...
伤寒 瘥后，饮食起居劳动则复 发热 。其候 头痛 、身热、烦躁，或腹疼，脉浮而紧，此劳复也。服 平胃散 、 分气丸 ，汗出而愈。若连服三四次不除者，此元气大虚故也，灸中脘五十壮。（劳复证仲景数方，用须斟酌，第一须审邪气之有无，辨寒热之多寡，以施治则无误矣。）
病证名，劳复证之一。出《 诸病源候论 ·温病劳复候》。指温病初愈，津液未复，血气尚虚，因劳动过早而生热，热气还入经络，使之复病。参见劳复等条。
劳复谓瘥后血气未平，余热未尽，劳动其热，热还经络复作也。 脉当浮数而硬，若余热未除再热者，则非劳复也。 治法非比 伤寒 次第，可速下之。曰大热瘥后劳复者， 栀子豉汤 主之，若有宿食加 大黄 。又曰，劳力而耳热者，宜 柴胡 鳖甲散 平解之。 过食而热者，宜消之。 又曰，伤寒瘥后，更 发热 者，小 柴胡 主之。脉浮汗之。沉实下之。 又 麦门冬汤 治劳复。 竹叶石...
病名。 伤寒 、温热病瘥后，余邪未清，因过度劳累复发者。见《 伤寒论 ·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》。《 三因极一病证方论 ·劳复证治》：“伤寒新差后，不能将摄，因忧愁思虑，劳神而复，或梳沐洗浴，作劳而复，并谓之劳复。”复则诸症复起。轻者静养自愈，重者察其虚实。虚则调其营卫，和其脏腑，待其表里融和方愈。 安神养血汤 主之。若误用攻下清凉，必致不救。实则治以 ...
伤寒 瘥后，饮食起居劳动则复 发热 。其候 头痛 、身热、烦躁，或腹疼，脉浮而紧，此劳复也。服 平胃散 、 分气丸 ，汗出而愈。若连服三四次不除者，此元气大虚故也，灸中脘五十壮。（劳复证仲景数方，用须斟酌，第一须审邪气之有无，辨寒热之多寡，以施治则无误矣。）
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