...，指甲无红色似银。食者可医无苦病，不识言风道热惊。用药表脾凉上膈，心凉疽伏始安宁。《凤髓经》歌括一同，两句小异。外有注云∶宜与二圣散表出。（方见伤寒变疹子门中。）四十候伤寒变疽歌一同。后云∶此候指甲白，牙上有血为证，表发只用参苓散，凉心经用...
...辛苦之人．春夏多温热病．此一病．或言暑．或言热也．是以巢氏于伤寒之外．别出热病一门．而首曰．暑病者．热重于温也．是热病亦谓之暑也．庞安常复出暑病一篇．而取之实伤寒之热病．又二家所载．皆以素问五脏热病为主．是名同而实异也．惟朱氏分别热病与中暑不...
...【334】伤寒，先厥，后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。先厥后热，利必自止。然热不可过，发热利止，而反汗出，咽痛者，是热气上蒸皮毛，而冲咽喉，其喉当痹塞也。...
...伤寒之候．悉须审别．证传唯六．足三阴三阳为六经证．经常有九．六经外有太阳阳明．正阳阳明．少阳阳明三证也．阳表阴里．表为阳．里为阴也．传变两感．传为次第传经．变为不传经而成异证者．阴阳俱病曰两感又曰双传．谓表里证俱也．病有坏异．有失于治之误...
...候病所在，逐部诊视。合位应时，软滑者吉。（合位，如肺应皮毛，心应血脉，脾应肌肉，肝筋肾骨之类是也。应时，如春弦夏钩秋毛冬石四季软滑是也。软滑如经云∶脉弱以滑，是有胃气也。）病脉反之，大小独异，上下之至异同，候分统属为式。六部脉属五脏，应乎...
...夏月炎热，人冒涉途路，热毒入内，与五脏相并，客邪炽盛，或郁瘀不宣，致阴气卒绝，阳气暴壅，经络不通，故奄然闷绝，谓之 。然此乃外邪所击，真脏未坏，若便遇治救，气宣则苏。夫热 不可得冷，得冷便死，此谓外卒以冷触其热，蕴积于内，不得宣发故也。...
...伤寒死脉定难痊．阳病见阴端可怜．（仲景云．阳病见阴脉者死．）上气脉散为形损．耳聋浮涩命难全．（仲景云．伤寒．咳逆上气．其脉散者死．谓其形损．故也．扁鹊云．病若耳聋．脉反浮大而涩者．死也．）谵言身热宜洪大．沉细而微寿不延．腹大泄利当微细．紧...
...仔细分析，所谓的木、火、土、金、水五郁，若按五脏与五行关系的配属，本指心、肝、脾、肺、肾五脏。因《素问·六元正纪大论》所云的五郁证候，多数皆与五脏本身的气机紊乱有关。如土郁之发，“民病心腹胀，肠鸣而为数后，甚则心痛胁月真，呕吐霍乱，饮发注下，胕...
...少阳之经邪，热去则血可自下。不下，然后用抵当攻之。上章因经水适来而热入，是血实之时，此因经水适断而热入，是血虚之时。实宜清泻，虚宜凉补。热入血室三 少阳二十一【145】妇人伤寒，发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室，...
...《巢氏病源》壮热候∶小儿壮热者，是小儿血气盛，五脏生热，熏发于外，故令身体壮热。大体与温壮相似，而有小异，或挟伏热，或挟宿寒。其挟伏热者，大便黄而臭；挟宿寒者，粪白而有酸气。此二者腑脏不调，冷热之气俱乘肠胃，蕴积渐染而发。温温然热甚盛，是...
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