天津李××，年三十二岁，拉洋车为业，得大气下陷证。 病因 腹中觉饥，未吃饭，枵腹奔走七八里，遂得此病。 证候 呼吸短气，心中 发热 ，懒食，肢体酸懒 无力 ，略有动作，即觉 气短 不足以息。其脉左部弦而兼硬，右部则寸关皆沉而无力。 诊断 此胸中大气下陷，其肝胆又蕴有郁热也。盖胸中大气，原为后天宗气，能代先天元气主持全身，然必赖水谷之气以养之。此证因忍饥劳力过...
咽炎，属中医 喉痹 范畴，是一种常见的喉科疾病，咽部疼痛为其主要症状，但本病常常累及气管，因此， 咳嗽 也是其主要临床表现，采用中医辨证分型调治，往往能取得良好的效果。 1.风热： 症见咽部红、肿、痛，吞咽不利，咳嗽，痰黄稠，伴有 发热 ， 恶寒 ，舌红，苔薄黄，脉浮数。咽后壁淋巴滤泡红肿，肿胀的淋巴滤泡中央出现黄白色点状渗出物。 治则：疏风清热，利咽止咳。...
眼为人体视觉器官，是机体的一个重要组成部分。它通过经络与脏腑和其他组织器官保持着密切的联系，共同构成有机的整体。如果脏腑、经络功能失调，以及气血、津液失常，均可反映于眼部，甚至引起眼病。反之，眼部疾病也可通过经络影响脏腑，以致气血、津液失常，出现全身性反应。因此，在研究眼的生理、病理和诊治眼病时，必须具有整体观念，应该联系眼与脏腑经络、气血津液等的关系而全面...
藏象学说以研究脏腑为主。脏腑是人体内脏的总称。中医学根据脏腑的生理功能特点及其形态结构，将人体内脏分为五脏、六腑和奇恒之腑三类。 五脏，即心、肺、脾、肝、肾，大多是胸腹腔中内部组织比较充实的实体性脏器，其共同的功能是化生和贮藏精气。六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，大多是胸腹腔中内部组织中空的囊状或管腔性脏器，其共同的功能是受盛和传化水谷。故《素问·五...
...变异。他的理论同样能够解释妇女绝经期后死亡率的下降：妇女对抚育后代贡献巨大，是保证物种延续生存的重要财富。 李考虑给自己的理论取名为“为给予而生”(“live—to—give＂)。该理论还没有产生直接的实际影响，但它通过证明繁殖力、死亡率和抚育后代之间的相互关系，指出了新的研究领域。美国犹它大学的人类学家亨利·哈彭丁说：“李的理论为实践工作制定了框架，它告诉...
五行学说 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。 五行学说 一、五行学说的概念 五行学说同“阴阳学说”一样，它也是一种哲学概念，是一种认识和分析事物的思想方法。 “五行”，就是自然界中“木、火、土、...
【病人基本资料】 天津陈××，三十五岁，于孟冬得大气下陷兼小便不禁证。 【病因】 禀赋素弱，恒觉呼吸之气不能上达，屡次来社求诊，投以拙拟升陷汤，即愈。后以出外劳碌过度，又兼受凉，陡然反复甚剧，不但大气下陷，且又小便不禁。 【证候】 自觉胸中之气息息下坠，努力呼之犹难上达，其下坠之气行至少腹，小便即不能禁，且觉下焦凉甚，肢体无力，其脉左右皆沉濡，而右部寸关之沉...
1． 耳与脏腑的生理、病理有着密切的联系。与生理相关的如《素问·金匮真言论》说：“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心”，《灵枢·五阅五使》说：“耳者，肾之官也”，《灵枢·脉度》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣”，《 千金方 》说：“心气通于舌，非窍也，其通于窍者，寄见于耳，荣华于耳”，《证治准绳》说：“肾为耳窍之主、心为耳窍之客”，《杂病源流犀烛》说...
《素问·脉要精微论》指出：“头者精明之府”，张介宾注：“皆上升于头。”说明头部与人体内的各脏腑器官的功能有密切的关系。 头为诸阳之会，手足六阳经皆上循于头面。手足阳明经分布于前额及面部，足阳明胃经“起于鼻、交颈中，旁约太阳之脉，下循鼻外……上耳前，过客主人，循发际、至额颅……。” 手足少阳经分布于头侧部。手少阳三焦经“……其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客...
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